九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了>

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞(fēi)一(yī)样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智低(dī)下(xià)的人(rén)，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马的方(fāng)法，不能(néng)告(gào)诉他们(men)识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的(de)本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对(duì)于好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)的相马技术(shù)不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能开(kāi)启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百(bǎi)零(líng)二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一(yī)般的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他们(men)识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识(shí)别(bié)天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了(le)九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个(gè)月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要(yào)观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才(cái)能低下(xià)的(de)人，对于(yú)好马(mǎ)的(de)特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了(le)三个月后(hòu)，回来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)：“那是(shì)一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了！您(nín)推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个(gè)，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒。

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