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克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自(zì)哪里，心有山(shān)海 静而(ér)不(bù)争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时也要严(yán)格要(yào)求自己，是对个(gè)人内(nèi)心深处(chù)比较(jiào)隐蔽(bì)的思想意(yì)识进行自律的一种修(xiū)养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些一种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大理想和(hé)抱(bào)负，不断(duàn)地提高自己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度(dù)与方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推(tuī)动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完整的系统知(zhī)识、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克(kè)己，以(yǐ)容(róng)己之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于天地(dì)之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独(dú)处时，即使别(bié)人(rén)看不见、听不(bù)见，也(yě)要谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显的(de)是一(yī)种人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许(xǔ)多秉持(chí)这一野轿操守的君子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏己(jǐ)知”，凡此种种(zhǒng)，无一(yī)不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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