子不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了(le)节(jié)选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个(gè)好的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了(le主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人)织布的机杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子(zi)都很(hěn)有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教(jiào)育，但不严格(gé)要(yào)求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老的时(shí)候(hòu)都(dōu)很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精(jīng)美(měi)的器(qì)物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自己的价(jià)值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近(jìn)老师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们那里学习(xí)到许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜(yí)是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不(bù)学(xué)不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能有什么(me)用(yòng)呢？玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不(bù)会成(chéng)为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意(yì)思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　关于子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子(zi)不学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是什么(me)意思以(yǐ)及(jí)子(zi)不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学非所(suǒ)宜出自哪里，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜后面(miàn)是什么，子不学非所宜(yí)的意思怎么解释等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同(tóng)和所受教育不(bù)同(主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人tóng)，彼此的习性才形成(chéng)了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有(yǒu)个好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就(jiù)折断了织布的机(jī)杼(zhù)来(lái)教育(yù)孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的(de)五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女吃穿(ch主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人uān)，而(ér)不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严(yán)格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做人的(de)道理，又无(wú)知识，那么(me)到老的(de)时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能(néng)来实现自己的(de)价(jià)值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候就要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他(tā)们(men)那里学(xué)习到许多为人处(chù)事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的人都应该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的道(dào)理，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的(de)时候(hòu)既(jì)不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；人若(ruò)是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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