人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)的(de)。

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人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他(tā)的志(zhì)向和理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò东隅已逝桑榆非晚是什么意思)

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求东隅已逝桑榆非晚是什么意思。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的(de)态度，是一(yī)种奋(fèn)发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连，但起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能(néng)通(tōng)过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不(bù)住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学(xué)习(xí)纺(fǎng)织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的(de)纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民结下了(le)深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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