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揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人间的意思(sī)是什么(me),粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后(hòu)一句(jù)

  即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世(shì)间。

  出自明代于(yú)谦的(de)《石(shí)灰吟》。

  此(cǐ)诗托物言志(zhì),采用象征手(shǒu)法(fǎ),字面上是咏石灰(huī),实际借物喻人,托物寄怀,表现了(le)诗揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音人高洁(jié)的(de)理想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤万(wàn)凿出(chū)深山(shān),烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要(yào)留清白在人间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞(zàn)颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称(chēng)(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击(jī)”;

  指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开凿,形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲:好像很(hěn)平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜(xī)”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比喻高尚的节(jié)操。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在(zài)人间的(de)意思?

  意思是(shì):即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕,要留(liú)清白在人间。

  译(yì)文:石灰石只有经过(guò)千(qiān)万(wàn)次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来,它(tā)把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在(zài)人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万(wàn)凿:也(yě)作“千锤万击”或“千_万击(jī)”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清白:指(zhǐ)石灰(huī)洁白(bái)的本色,又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展资料(liào):

  首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)石很不容(róng)易。

  次句(jù)郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加(jiā)“若等闲(xián)”三字,又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石,它似乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻的考验,都从(cóng)容不迫,视若等闲(xián)。

  第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将(jiāng)石(shí)灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉,而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

  至于(yú)最后一(yī)句“要留清白在(zài)人间(jiān)”,更是作者在直抒情怀,立(lì)志要(yào)做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

  作者于谦为官廉(lián)洁正直,曾平(píng)反冤狱(yù),救灾赈荒(huāng),深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

  明英(yīng)宗时,瓦(wǎ)剌入侵(qīn),英宗被俘。

  于谦(qiān)议立(lì)景帝,亲自率兵固(gù)守北京,击退(tuì)瓦剌,使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

  但英宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民族英雄。<揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音/p>

  这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于(yú)谦生平和人格的真实(shí)写(xiě)照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物比(bǐ)人,把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

  言在物(wù),而意在(zài)人,不言人而人在其中,似呼之即(jí)出。

  风格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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