三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁的下一句是这(zhè)句话(huà)的意思为(wèi)：如果(guǒ)从(龙有几个爪 龙有两个根吗cóng)小(xiǎo)不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会(huì)变坏(huài)的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国(guó)的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中国的(de)传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易(yì)懂的(de)读(dú)本之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包括中(zhōng)国(guó)传统文(wén)化的(de)文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而(ér)核心思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经》的同时，就了解(jiě)了常识、传统国学及历史故事，以及故事内(nèi)涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多(duō)得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等(děng)。

　　《三(sān)字经(jīng)》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是(shì)我国(guó)优秀的蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的(de)经(jīng)典(diǎn)传统文化之一，它是中(zhōng)华儿(ér)女智慧(huì)的结晶(jīng)，它(tā)承载着(zhe)一个民族的历史与精神，体现了独(dú)特(tè)的教育(yù)思想和文化(huà)魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国几(jǐ)千年来形成(chéng)的独特(tè)的民族文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受(s龙有几个爪 龙有两个根吗hòu)到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历(lì)史为素材，植根于传统文化，强调(diào)教育(yù)以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境(jìng)对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性(xìng)的教育论(lùn)著。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统的儿(ér)童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂(zá)多变的社(shè)会环(huán)境下，德育教育(yù)也成为现行(xíng)教育改革所面临的一(yī)个重(zhòng)要课题。

　　现在(zài)很(hěn)多(duō)学(xué)校也把传承中华民族经典传(chuán)统文化作为(wèi)新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教(jiào)育中，是(shì)把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶(jīng)，它(tā)使(shǐ)我中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹立不倒。

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