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其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要以语(yǔ)录和对话(huà)文体的形式记录了孔子及其弟(dì)子的(de)言行，集中体现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦理(lǐ)和功利等(děng)价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉(shè)及政治、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子(zi)设坛讲学时期，其主体内容就已(yǐ)初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再(zài)传弟子代代(dài)传授他的(de)言论，并(bìng)逐渐将这些(xiē)口头记诵的(de)语录言行记(jì)录下来，因此称(chēng)为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记(jì)载孔(kǒng)子及其弟(dì)子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释(shì)说：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的(de)意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及(jí)其(qí)弟子的言行(xíng)记载下来(lái)编纂成书。

　　现(xiàn)存(cún)《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论(lùn)之语(yǔ)48章。

　　作为儒(rú)家(jiā)经典的《论语》，其内容博(bó)大精(jīng)深，包罗万象(xiàng)，《论语》的(de)思想主要有(yǒu)三个既各自独立(lì)又紧密相依的范畴：伦(lún)理道德范畴——仁(rén)，社会政治(zhì)范(fàn)畴——礼，认(rèn)识(shí)方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真(zhēn)实(shí)的状态，折中真的极致必(bì)然(rán)是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的(de)仁的范畴(chóu)，进而将礼阐(chǎn)述为适应(yīng)仁、表达(dá)仁(rén)的(de)一种合理的社会关系(xì)与待人接物的规范，进(jìn)而明确“中庸(yōng)”的系统(tǒng)方法论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子(zi)及(jí)儒家思想尤其是原始儒(rú)家思(sī)想的第一手资(zī)料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家经典中的(de)地位(wèi)日(rì)益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直(zhí)到清(qīng)朝末年推行(xíng)洋(yáng)务运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学子士人推施(shī)奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这样(yàng)是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书在中国古代社会所发挥的(de)作用(yòng)与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东(dōng)南）人。

　　春(chūn)秋(qiū)末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人(rén)。

　　相传有弟子三(sān)千，贤(xián)弟子七十二人(rén)，孔(kǒng)子曾带领(lǐng)弟子周(zhōu)游列(liè)国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华文化中(zhōng)的核心学说儒家的首代(dài)宗师，集(jí)华夏(xià)上古(gǔ)文化(huà)之大成，在世时(shí)已被(bèi)誉为“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被(bèi)后世统(tǒng)治者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立(lì)的(de)儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日(rì)本、越南等(děng)地区有深远的影响，这些(xiē)地区(qū)又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然(rán)大喜(xǐ)的(de)“舍(shě)”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是(shì)：舍(shě)弃(qì)。

　　出处(chù)：《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地(dì)会崩塌(tā)，自身失去依(yī)存的(de)地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有(yǒu)一个担心他因为(wèi)那担心(xīn)而(ér)出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一(yī)起的气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天(tiān)中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天(tiān)确(què)实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的气(qì)体(tǐ)，就(jiù)算它(tā)们掉下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人(rén)说(shuō)：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有(yǒu)的(de)角落，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这地(dì)上(shàng)进(jìn)行，干(gàn)吗还(hái)要担心地(dì)会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自(zì)己年纪小或辈(bèi)分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关组(zǔ)词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施(shī)寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或(huò)离开，不愿意(yì)使用或处(chù)置：妈妈～孩(hái)子(zi)出(chū)远(yuǎn)门(mén)。

　　他(tā)从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的(de)。

　　原指弃农而事(shì)工(gōng)商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主(zhǔ)要(yào)的部(bù)分，而追(zhuī)求次(cì)要的、枝节(jié)的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末(mò)”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留(liú)恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋(jìn)宏敏(mǐn)国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军(jūn)队后(hòu)撤九十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避。

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