一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是(shì)什么诗是“一山放过一山拦(lán)”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是(shì)：莫言下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢的。

　　关(guān)于一(yī)山放过一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗以及(jí)一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗拼(pīn)音，一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗(shī)是什么诗，一山放过一山拦全诗朗读，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗书(shū)法等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们(men)习(xí)见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的(de)语言表现出来(lái)，能给人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕(yùn)的诗(shī)句(jù)。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过程(chéng)，以及对(duì)所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而(ér)不(bù)说破，给读(dú)者留下悬念，使下(xià)两句(jù)的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过(guò)程中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也会相应遇到多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变(biàn)成了(le)有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人(rén)布(bù)置了一(yī)个(gè)迷人阵，设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一(yī)个具(jù)有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计(jì)，不(bù)要被一时的(de)成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子(zi)规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍(shào)熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗(shī)人(rén)”老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗、“南宋四老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难(nán)，骗得(dé)前(qián)来(lái)爬山(shān)的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀(pān)过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空(kōng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗