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千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗

千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者(zhě)是谁(shuí)?是王(wáng)维的。关(guān)于画的作(zuò)者是谁(shuí)以及画的(de)作者是谁?是哪个朝代的(de),画的作(zuò)者是(shì)谁 是哪(nǎ)代诗(shī)人,画的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)远看山(shān)有色(sè),画鸡的作者(zhě)是谁,一年级(jí)画的作者是谁等问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案:

画(huà)的作(zuò)者是高(gāo)鼎吗

  古诗画的作者(zhě)不(bù)是高鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

  远看山有色,近听水无(wú)声。

  春去花还在(zài),人来鸟不惊(jīng)。

  王(wáng)维的(de)诗(shī)作《画》现有一种说法,作者应(yīng)为高鼎(dǐng)。因为翻(fān)遍《全唐诗》,在(zài)王维的名下,没有(yǒu)这首(shǒu)诗;

  而且整个(gè)《全唐诗》里,也没有这首诗。此诗是题在(zài)王维的画作(zuò)上(shàng),题(tí)诗人不可考(不知是王维或者另有其人),但这首诗本身是从别人的诗改来(lái)的(de)。

  另一种(zhǒng)说法,原诗(shī)是南宋(sòng)僧(sēng)人道川禅师的作品。原文如下:

  远(yuǎn)看(kàn)山有色(sè),近听水无声。春去花(huā)还在,人(rén)来鸟(niǎo)不(bù)惊(jīng)。

  头头(tóu)皆显露,物物体(tǐ)元平(píng)。如何言不会,只为转分明。

画的作(zuò)者是谁

  是(shì)王维的。

  古诗《画》的作者是王维(wéi),唐朝诗(shī)人、画家(jiā)。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族(zú),河东蒲州(今山(shān)西运城)人,祖(zǔ)籍山西(xī)祁县。

  王(wáng)维出身河(hé)东王氏,于(yú)开元十九年(731年)状元(yuán)及第。

  历官右拾遗、监察(chá)御史、河西(xī)节度使判(pàn)官。

  唐(táng)玄宗天(tiān)宝年(nián)间,王(wáng)维拜吏部郎中、给事(shì)中(zhōng)。

  安禄山攻陷长安(ān)时,王维被迫受伪职(zhí)。

  长安收复后(hòu),被责授太子中允。

  唐肃宗乾元年间任尚(shàng)书右丞,故世(shì)称(chēng)“王右丞”。

  王维参禅悟理,学庄信(xìn)道,精(jīng)通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等(děng),以(yǐ)诗名盛于开元、天宝(bǎo)间,尤长(zhǎng)五言,多咏(yǒng)山(shān)水田园(yuán),与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟(mèng)”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其为南(nán)宗山水画之(zhī)祖。

  存诗400余首,代(dài)表诗作有《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等。

  著(zhù)作有《王右丞(chéng)集(jí)》、《画学(xué)秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山有色,近听水无声。

  春去(qù)花(huā)还在,人来鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊,害(hài)怕。

释义

  远看高山(shān)色彩明亮(liàng),走近一听水(shuǐ)却没(méi)有声音(yīn)。

  春天过去,可是(shì)依旧有(yǒu)许多花草争奇斗艳(yàn),人走近,可是鸟却依然没(méi)有被惊动。

赏析

  诗的前两句描写的是“静境”,静境之美(měi)出乎首句,在于有静心者能品之。

  诗的第二(èr)句描写(xiě)的是“动境”,“无声”二字更是用得(dé)极妙(miào),诗人将无声(shēng)和有(yǒu)声溶在一起,构成一个常人无法言语(yǔ)的自然之声。

  “春去花还(hái)在(zài),人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

  ”花儿在那(nà)个最美(měi)的季节里尽(jǐn)情的开放,并最终将自(zì)己的(de)生命燃烧般的(de)开到最美。

  美到(dào)极致后(hòu),飘然而(ér)去。

  但此(cǐ)中花儿不谢,只因在(zài)画中。

  整首诗构成(chéng)了一幅完整的山水花鸟图(tú),寄托了一种淡淡的情怀。

王(wáng)维简介(jiè)

  王(wáng)维(701-761,字摩诘)的(de)名气实在是太(tài)大(dà)了,他是盛唐时期与李(lǐ)白(bái)、杜甫鼎(dǐng)足(zú)而(ér)三的大诗人。

  他(tā)那首《阳关(guān)三(sān)叠(dié)》(即(jí)《送(sòng)元二(èr)使安西》,又名《阳关曲》)传(chuán)唱了一千多年,至今仍然是音乐会上常常上演(yǎn)的曲目。

  他弹奏琵(pí)琶(pá)的水平,超(chāo)过(guò)专业(yè)的乐师,可以打动(dòng)公主。

  传(chuán)为他创(chuàng)作(zuò)的琵(pí)琶曲《郁轮袍(páo)》(即(jí)《霸王卸甲》),流(liú)传至今。

  他(tā)还(hái)是著名的画(huà)家、“南宗(zōng)”山水之(zhī)祖。

  古(gǔ)代文人能画的不少(shǎo),但画到王维这个水平(píng)的不多;古代画家能诗(shī)也的不少,但能写到王维这种境界的也不多。

  苏东坡说(shuō):“味摩诘之诗,诗中有画(huà);观(guān)摩诘之画,画中有诗。

  ”正好(hǎo)说明了王(wáng)维画(huà)有(yǒu)高出一般(bān)画师的意境。

  他首创水(shuǐ)墨(mò)淡彩山(shān)水(shuǐ),一变魏、晋以来(lái)的勾(gōu)斫画法(fǎ)为(wèi)破墨渲淡(dàn),为后世文人画家所继承。

  后世文人画家(jiā)对他推崇(chóng)备至,苏(sū)轼甚至评(píng)价他在(zài)吴道(dào)子之上(shàng)。

  王维对自己的绘(huì)画还是比较自负的,他不像阎立本,被当成画师就气急败坏,他说自己“夙世谬词(cí)客(kè),前(qián)身应画师(shī)。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以画(huà)师为荣(róng)。

  宋代以后,中国山(shān)水画分为(wèi)两(liǎng)大流派,一(yī)是以画院画(huà)家为(wèi)主(zhǔ)体(tǐ)的工细青绿山水派。

  此派(pài)被称为(wèi)“北(běi)宗”,以(yǐ)唐李思训(xùn)为祖(zǔ)。

  一是以文人野士(shì)为主体的文人水墨(mò)淡彩山水派。

  此派被称为“南(nán)宗”,以王(wáng)维为祖(zǔ)。

  他的作(zuò)品,宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山(shān)图(tú)》《渔

《画(huà)》这首诗(shī)的作者是谁?

  《画》是宋(sòng)代(dài)佚名诗(shī)人(一说唐(táng)代王维或南宋(sòng)川禅师)创(chuàng)作(zuò)的一首五言绝句。

  此诗描写的(de)是自然景物,赞叹的却是一幅(fú)画(huà)。

  前(qián)两句写其山色分明,流水(shuǐ)无声(shēng);后两句(jù)描述其花开四(sì)季,鸟(niǎo)不怕人。

  四(sì)句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。

  全诗对仗工整(zhěng),尤其是诗(shī)中多组反义词的运用,使(shǐ)其节奏清(qīng)晰,平仄(zè)千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗分(fēn)明,韵味十足,读着(zhe)琅(láng)琅上口。

 

  白话译(yì)文(wén)

  在远处可以看见山有青翠的颜色,在近处却听不到(dào)流水的声(shēng)音。

  春天过去(qù)了,但花(huā)儿还是常开不败,人(rén)走近了(le),枝(zhī)头上(shàng)的(de)鸟(niǎo)儿(ér)却没(méi)感到(dào)害怕。

  创作背景

  此诗为(wèi)诗人赞(zàn)画之作(zuò)。

  关于这首诗的作(zuò)者(zhě),有多(duō)种说法。

  一说是(shì)唐代王维所(suǒ)作,但在王维的作品,或在《全唐诗》都(dōu)没有(yǒu)此(cǐ)诗;一说是原为南宋僧人川禅师为注(zhù)释(shì)佛教经典《金(jīn)刚经》所(suǒ)作的偈颂诗的一部(bù)分;一(yī)说为宋代佚名诗人(rén)所作,如上海(hǎi)市(shì)一年级小(xiǎo)学语(yǔ)文等教材中编(biān)入(rù)此诗时,作者一栏里即是“宋·佚名”。

  画的作者是谁(shuí)?是王维的。关于画的(de)作者是谁以及画的作者是谁?是哪个(gè)朝代(dài)的,画的作者是谁(shuí) 是哪代(dài)诗人,画的作者(zhě)是谁远看山有色,画鸡的作者是谁(shuí),一(yī)年级画的(de)作者是谁等问题(tí),小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案:

画的作者是高鼎吗

  古(gǔ)诗画的(de)作者不是(shì)高(gāo)鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看(kàn)山有色,近听水无声(shēng)。

  春去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  王维的诗作《画》现(xiàn)有(yǒu)一种说(shuō)法,作者应为(wèi)高鼎。因为(wèi)翻(fān)遍《全唐诗》,在王维(wéi)的(de)名下,没有这首诗;

  而(ér)且整个《全唐诗》里,也没有这首(shǒu)诗(shī)。此(cǐ)诗是题在王维(wéi)的(de)画作上,题(tí)诗人不可考(不(bù)知是王维或者另(lìng)有(yǒu)其人),但这(zhè)首(shǒu)诗本(běn)身(shēn)是从别人(rén)的诗改来(lái)的。

  另一种说法(fǎ),原诗是南宋(sòng)僧人道川禅师的作品。原文如下(xià):

  远看山有色,近听水无声。春去花(huā)还在(zài),人来鸟不惊。

  头头(tóu)皆显露,物物体元平。如何言不会,只(zhǐ)为转分明(míng)。

画的(de)作(zuò)者(zhě)是谁

  是(shì)王(wáng)维的。

  古诗《画》的(de)作者是(shì)王维(wéi),唐(táng)朝诗人、画家。

  王维(701年-761年(nián),一说699年—761年),字摩诘,汉族(zú),河东蒲州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县。

  王维出(chū)身(shēn)河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。

  历(lì)官右(yòu)拾遗、监(jiān)察御史、河西节(jié)度使判官。

  唐玄宗天宝年间,王维(wéi)拜吏部郎中(zhōng)、给事中。

  安(ān)禄(lù)山攻陷长安时,王维被迫受(shòu)伪(wěi)职(zhí)。

  长安(ān)收复后,被责授太子中(zhōng)允(yǔn)。

  唐(táng)肃(sù)宗乾元(yuán)年(nián)间(jiān)任尚书(shū)右丞,故世称“王右丞”。

  王维(wéi)参禅悟理(lǐ),学庄信(xìn)道,精通诗、书、画、音乐等(děng),以诗名盛于(yú)开(kāi)元、天宝间,尤长五言,多(duō)咏山水田园,与孟浩然(rán)合称“王(wáng)孟”,有“诗佛”之称 。

  书画(huà)特臻其妙,后(hòu)人推其为(wèi)南宗(zōng)山水(shuǐ)画之(zhī)祖。

  存诗400余(yú)首,代表诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

  著作有《王(wáng)右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代(dài):王维(wéi)

  远(yuǎn)看山有色,近听水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注释(shì):

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕(pà)。

释义

  远看高山色彩明亮(liàng),走(zǒu)近一听(tīng)水却没有声音。

  春(chūn)天过去,可是依旧(jiù)有许(xǔ)多花(huā)草争(zhēng)奇(qí)斗艳,人走近,可是鸟却依(yī)然没有被惊动。

赏析

  诗的前两(liǎng)句描写(xiě)的是(shì)“静(jìng)境(jìng)”,静境(jìng)之美出(chū)乎首(shǒu)句,在于有静心者能品之。

  诗(shī)的(de)第二句描写(xiě)的是(shì)“动境”,“无(wú)声”二字更是用得极妙,诗人(rén)将无声和(hé)有声溶在(zài)一起,构成一个(gè)常人无法言语的自(zì)然(rán)之声。

  “春(chūn)去(qù)花还在,人来(lá千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗i)鸟不惊。

  ”花(huā)儿在那个最美的(de)季节(jié)里(lǐ)尽情的开放,并(bìng)最终将(jiāng)自己的(de)生(shēng)命燃烧般的开到(dào)最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此中花儿不谢,只(zhǐ)因(yīn)在(zài)画中。

  整(zhěng)首诗构(gòu)成了一幅完整的山水花(huā)鸟图,寄托(tuō)了(le)一种淡(dàn)淡的(de)情(qíng)怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实(shí)在是(shì)太(tài)大了,他(tā)是(shì)盛唐时(shí)期与李白、杜甫鼎足而三的(de)大诗人(rén)。

  他那首《阳(yáng)关三叠》(即《送元二使安(ān)西(xī)》,又名《阳关曲》)传(chuán)唱了一(yī)千多年,至今(jīn)仍(réng)然(rán)是音乐会上(shàng)常常上演(yǎn)的(de)曲(qū)目。

  他弹奏琵琶的水(shuǐ)平,超(chāo)过专业的(de)乐师(shī),可以打动公主(zhǔ)。

  传为(wèi)他创作的琵(pí)琶曲《郁轮(lún)袍》(即《霸王卸(xiè)甲》),流(liú)传至今。

  他还是(shì)著(zhù)名(míng)的画家、“南(nán)宗”山水之(zhī)千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗祖。

  古代(dài)文人能画的不少,但画到王维这(zhè)个水平的(de)不多;古代画家(jiā)能诗也的不少(shǎo),但能写到王维(wéi)这种境界的也不多。

  苏东(dōng)坡说:“味摩诘之诗,诗(shī)中(zhōng)有画;观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

  ”正好说明(míng)了王维(wéi)画(huà)有(yǒu)高(gāo)出一般(bān)画(huà)师的(de)意境。

  他首(shǒu)创水墨淡彩(cǎi)山水,一变魏、晋(jìn)以来(lái)的勾斫画法为破(pò)墨渲淡(dàn),为后世文人画家所(suǒ)继承。

  后世文人画家对他推崇(chóng)备至(zhì),苏轼甚至(zhì)评价他在吴道子(zi)之上。

  王维对自己(jǐ)的绘画还是(shì)比较(jiào)自负的,他(tā)不(bù)像(xiàng)阎立(lì)本,被(bèi)当成画师就气急败(bài)坏,他说自己“夙世(shì)谬词客,前身应(yīng)画师(shī)。

  不能舍余(yú)习,偶被世(shì)人知”,还(hái)以画(huà)师为荣。

  宋(sòng)代(dài)以后,中国山水画分(fēn)为两大流派,一是以画院画家为主体的工细(xì)青绿山(shān)水派。

  此(cǐ)派(pài)被称(chēng)为“北宗”,以唐(táng)李思训为祖。

  一是(shì)以文人野士为(wèi)主体的文人水墨淡彩山水(shuǐ)派。

  此派被称为“南宗”,以王维为祖(zǔ)。

  他的作(zuò)品,宋(sòng)《宣和(hé)画(huà)谱》著(zhù)录有《山庄(zhuāng)图》《山居图》《剑(jiàn)阁图》《雪山(shān)图》《渔

《画》这首诗(shī)的作者是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一说唐(táng)代王(wáng)维或南(nán)宋川禅师)创(chuàng)作的一首五言绝句(jù)。

  此(cǐ)诗(shī)描写的是自然(rán)景物,赞叹的却是一幅画(huà)。

  前两句写其(qí)山色分明,流(liú)水无声(shēng);后两(liǎng)句描述其花开四季,鸟不(bù)怕人(rén)。

  四句(jù)诗构成了一幅完(wán)整(zhěng)的山水花(huā)鸟图。

  全(quán)诗对仗工整,尤(yóu)其是诗中多组反义词(cí)的运用,使其节(jié)奏清(qīng)晰,平仄分明,韵味(wèi)十足,读着琅琅上(shàng)口。

 

  白(bái)话译文

  在远处可(kě)以看见(jiàn)山有青翠的(de)颜色,在近处却听(tīng)不到流(liú)水的声音。

  春天过去了,但花儿还是常开不败,人走近了,枝头上的鸟儿(ér)却没感到害怕。

  创作背景

  此诗(shī)为诗人赞画之作。

  关于(yú)这首(shǒu)诗的作者,有多种(zhǒng)说法。

  一说是唐代(dài)王维所作,但在王维的(de)作(zuò)品,或在《全唐(táng)诗》都没有此诗;一说是原为南宋(sòng)僧人川禅师为注释佛(fú)教经典《金刚经(jīng)》所(suǒ)作的偈颂诗的一(yī)部分;一说为宋代(dài)佚名诗人所作,如上海市一(yī)年级小学语文等教材中编入此诗时,作者一栏里(lǐ)即是“宋·佚名”。

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