春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是战国是春(chūn)秋(qiū)战国时期的鬼谷子，一说(shuō)是战国(guó)魏国邺(yè)地(dì)（河北(běi)临漳）人；一说陈国(guó)郸城（河南郸城(chéng)县）人；一说汉(hàn)水之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县）人的(de)。

　　关于春(chūn)秋战国时期(qī)的(de)鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国人呢(ne)，鬼谷子(zi)是(shì)春秋还是战(zhàn)国(guó)以及春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)是哪国人(rén)呢(ne)，春秋战国鬼谷子(zi)的故事，鬼谷子是春(chūn)秋还是战无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方国，春秋(qiū)战国鬼谷子几(jǐ)个(gè)门生，鬼谷子是战国时期的哪个国家的人等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪国人呢，鬼谷子是(shì)春秋(qiū)还(hái)是战国

　　一说(shuō)陈(chén)国郸城（河南郸城(chéng)县(xiàn)）人；

　　一说汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪里人的(de)只(zhǐ)有三国时期的史(shǐ)学家、医学家(jiā)皇甫谧，他在《鬼(guǐ)谷子》一书(shū)中注(zhù)释(shì)：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到唐(táng)宋时(shí)期(qī)那些学者们(men)的普遍(biàn)认(rèn)可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子的影响：

　　鬼(guǐ)谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七(qī)术》、《关(guān)令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重(zhòng)于权(quán)谋策略及(jí)言谈辩(biàn)论技巧，而《本(běn)经阴符七术》、《关(guān)令尹喜内(nèi)传》则集中于养神蓄(xù)锐之道(dào)，用以修(xiū)心修身。

　　《本经(jīng)阴(yīn)符七(qī)术》之(zhī)前三篇说明如(rú)何(hé)充实(shí)意志，涵养精神。

　　后四篇(piān)讨论如何将内在的精神运用(yòng)于外，如何(hé)以内在(zài)的心神去处(chù)理外在的事物。

　　纵(zòng)横家所(suǒ)崇尚的(de)是权谋策(cè)略及言(yán)谈辩论(lùn)之技巧，其指导思(sī)想与儒家(jiā)所推崇之仁(rén)义道(dào)德大(dà)相径庭(tíng)。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一(yī)书推崇(chóng)者甚少，而讥诋者极多。

　　其(qí)实外交战(zhàn)术(shù)之得益与否(fǒu)，关系(xì)国家之安危兴衰(shuāi)；

　　而(ér)生意谈判与竞争之策略是否(fǒu)得(dé)当，则关系到经济上之成败得(dé)失。

　　即使(shǐ)在日常(cháng)生活(huó)中，言谈技巧(qiǎo)也关系(xì)到一人之处世(shì)为人(rén)之得体与否。

　　当(dāng)年苏秦凭其三寸不(bù)烂之(zhī)舌，合纵六国，配六国相印，统领(lǐng)六(liù)国(guó)共同抗秦，显赫(hè)一(yī)时。

春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人(rén)？

　　春秋战国(guó)时期(qī)的(de)鬼谷子(zi)，一说(shuō)是战国(guó)魏国邺地（河北临漳）人无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方；一(yī)说陈国郸(dān)城（河南郸城(chéng)县(xiàn)）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关(guān)内云阳（陕西石(shí)泉县(xiàn)）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷子(zi)是哪里人的只有三国时期的(de)史学(xué)家、医(yī)学家皇甫谧，贺圆他(tā)在(zài)《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚(chǔ)人(rén)也”。

　　这个说法得到(dào)唐(táng)宋时期那些学(xué)者们(men)的普遍认可(kě)。

　　根据史(shǐ)料(liào)可知，鬼谷子曾经云游华夏各(gè)地，在很多地方都留下了足迹。

　　有十余(yú)处(chù)地方，比(bǐ)如：陕西(xī)的泾阳、 三原县，河(hé)南的登封、汝阳、荥阳(yáng)，山东的蒙阴，湖南的大庸(yōng)，湖(hú)耐(nài)让北的(de)当(dāng)阳，浙昌拍局(jú)江的宁波(bō)，甚至还有新疆的哈密。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方