割礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的(de)，在我们如今看起来(lái)这(zhè)并不是一个(gè)正确的做(zuò)法(fǎ)，这次我(wǒ)们就(jiù)来了(le)解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的(de)身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如(rú)今(jīn)的文明社会看(kàn)起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的(de)，其(qí)实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们(men)之间再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们都是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对(duì)于人们(men)非常的(de)失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去(qù)救这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下(xià)约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去(qù)做事情，那(nà)么他就会(huì)得(dé)到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约(yuē)定中的(de)福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而且(qiě)还(hái)赐(cì)给(gěi)了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土(tǔ)地上(shàng)面(miàn)，耶稣(sū)还和(hé)亚伯(bó)兰约定(dìng)了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都是要(yào)接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全(quán)族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最(z聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯uì)后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚(yà)伯拉(lā)罕的继承人聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自己后代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了对(duì)上(shàng)帝的(de)承诺(nuò)的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出(chū)生(shēng)8天(tiān)之后就要(yào)进(jìn)行割礼。

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