抽象派和意象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是(shì)就多(duō)种事(shì)物抽出其(qí)共通(tōng)之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个(gè)新的概(gài)念；意象(xiàng)派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在(zài)诗(shī)行中的。

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抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的(de)思想感情溶(róng)化在诗行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基(jī)，抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家等；

　　意象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派(pài)什么区(qū)别(bié)

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初最早出现的现(xiàn)代(dài)诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的产生最初是(shì)对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是(shì)在(zài)其基础上演变而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维(wéi)多利(lì)亚(yà)诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理(lǐ)说教(jiào)，只是“对济(jì)慈和(hé)华(huá)兹华斯模仿(fǎng)的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热(rè)流行，这是自叔(shū)本(běn)华以来非(fēi)理性主义哲学思(sī)想在文(wén)学(xué)界影(yǐng)响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就(jiù)直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲(zhé)学全(quán)盘(pán)为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义(yì)诗歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤(yóu)其是(shì)诗的(de)通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经(jīng)历了象征诗歌(gē)创作，所以(yǐ)理论界(jiè)也有人将意象派(pài)看做象征主(zhǔ)义(yì)的分支，实(shí)际上意象(xiàng)派(pài)和象(xiàng)征主义诗歌有极大(dà)的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意(yì)象征(zhēng)主义要通过猜谜(mí)形式去寻找(zhǎo)意象背后(hòu)的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想之间的神(shén)秘关系，而(ér)要让(ràng)诗意在(zài)表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束(shù)感(gǎn)情，不加说(shuō)教、抽象抒(shū)情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意(yì)象(xiàng)或几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也用(yòng)意(yì)象，两(liǎng)者(zhě)都以意象(xiàng)为“客观对(duì)应物”，但(dàn)象征主(zhǔ)义把(bǎ)意象(xiàng)当(dāng)做符(fú)号(hào)，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为(wèi)一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即(jí)具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在意象中，一(yī)瞬间中不(bù)假思索、自然而(ér)然(rán)地(dì)体现(xiàn)出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形式(shì)看，意象派受日本俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征(zhēng)永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳(ěr)的(de)清响，又(yòu)归于平静(jìng)，具有宗教的空免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世(shì)界(jiè)宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直(zhí)觉读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里(lǐ)来玩呀，没(méi)爹没娘的(de)小麻雀(què)”，意(yì)象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食(shí)，也不如家禽(qín)，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温(wēn)暖，同病相怜(lián)之情瞬间体(tǐ)现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙(wā)才(cái)是(shì)真正超脱的，没(méi)理(lǐ)性的，而(ér)陶(táo)渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲(cháo)讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一(yī)步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的(de)古诗完(wán)全浸(jìn)润在意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家(jiā)，古(gǔ)道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表(biǎo)现意象而(ér)不加评价的诗风，正与(yǔ)意(yì)象(xiàng)派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德(dé)从汉语文学的描(miáo)写(xiě)性特征(zhēng)中，看(kàn)到了(le)一(yī)种语(yǔ)言与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉(hàn)字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该(gāi)力(lì)图将全诗浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表现出(chū)的(de)鲜明的艺术特(tè)征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派要求(qiú)诗歌直(zhí)接呈(chéng)现能传达(dá)情(qíng)意的意(yì)象，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意(yì)象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现(xiàn)而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意象诗(shī)的定义(yì)为：“意(yì)象是在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一(yī)个(gè)字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨钝了(le)的表面”等意象(xiàng)的显示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言(yán)传的(de)诗(shī)人对人到(dào)中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式(shì)主要(yào)有：1 意象层(céng)递：按照事物发展(zhǎn)的客观规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层(céng)次地组(zǔ)合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见(jiàn)过(guò)渔民在太阳下野(yě)餐，/我(wǒ)见过(guò)他们(men)和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见(jiàn)过他们微笑时露(lù)出(chū)满口(kǒu)牙，/听过他们不文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是比你们(men)有福，/ 他们就是(shì)比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在(zài)湖(hú)里游，/压(yā)根儿没有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由遨游，无拘无(wú)束(shù)，压根儿没(méi)有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在(zài)野外席地(dì)就餐(cān)，同邋遢的家人(rén)一起(qǐ)，不(bù)文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔(yú)民的我(wǒ)又等而次之(zhī)，然而我却能看穿你们这(zhè)“派头十(shí)足的一(yī)代(dài)”“极不(bù)自(zì)然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的(de)对比中(zhōng)，对那些(xiē)自(zì)诩为高贵典雅、派(pài)头十足(zú)然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起(qǐ)了(le)挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠(dié)加：将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意象之(zhī)间构成修饰(shì)、限定、比喻等关(guān)系。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠(dié)印起来，以月亮象征现代人(rén)和现代生(shēng)活，与(yǔ)带有修饰(shì)含义(yì)的(de)气球(qiú)意象叠(dié)加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕(rào)在(zài)桅(wéi)杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现(xiàn)代人的(de)忧郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的情(qíng)感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中往下长，/树(shù)枝从我身上(shàng)长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是(shì)少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生(shēng)机，这一切滋(zī)润着“我”的成(chéng)长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看来都(dōu)是些(xiē)无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温(wēn)柔、青苔(tái)绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空(kōng)间的两(liǎng)个可见意象并列在(zài)一起，借以启发和(hé)引(yǐn)起(qǐ)别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以称为(wèi)一个(gè)视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获(huò)得(dé)了(le)一(yī)个与两者都(dōu)不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不(bù)同(tóng)意象并置(zhì)，所引发(fā)的情感情(qíng)绪已脱离了(le)其中的某一意象(xiàng)含义，而具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的(de)意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向(xiàng)未(wèi)来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤(gū)独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有(yǒu)两个意(yì)象，人群(qún)中的脸和黑(hēi)色枝(zhī)条上的花(huā)瓣并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出(chū)了诗人一瞬间(jiān)的(de)视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩(hái)子苍白(bái)美(měi)丽(lì)的(de)面孔时隐时现，打(dǎ)破了这(zhè)种冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入(rù)大脑，构成(chéng)俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画(huà)幅。

　　既表现(xiàn)了(le)都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同时(shí)又展示了(le)心灵对自然美的依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没有(yǒu)意义的形容(róng)词(cí)、修饰语，去(qù)掉(diào)装(zhuāng)饰性的(de)花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日(rì)”一句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免(miǎn)误译(yì)，但语(yǔ)言的简洁明快(kuài)也可(kě)见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗(shī)行，将(jiāng)美国(guó)普通人对(duì)中产阶级生活的向往一目(mù)了然地传达了(le)出(chū)来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被(bèi)许(xǔ)多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意(yì)象(xiàng)组合的内在(zài)韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的(de)思(sī)想情(qíng)感(gǎn)融(róng)成一(yī)体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的音乐性(xìng)写(xiě)诗(shī)，反对(duì)按(àn)固定音步写诗(shī)，认为均(jūn)匀的格律诗是等(děng)时性(xìng)的、起催眠(mián)作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发(fā)现日(rì)本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释(shì)稿(gǎo)翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不(bù)讲规则，接近自由体(tǐ)诗(免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费shī)。

　　他们主张诗(shī)歌音(yīn)乐性要自然，要注重事(shì)物(wù)内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中起了(le)推广自由诗的(de)作(zuò)用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生(shēng)成可分为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客(kè)观(guān)意象。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔为(wèi)代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而(ér)在(zài)莲花(huā)中(zhōng)，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶(yè)，/轻轻(qīng)地落在(zài)水面？”意(yì)象宁静美丽，犹(yóu)如一幅(fú)美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派(pài)，以庞德(dé)、叶赛宁(níng)为(wèi)代表。

　　1914年庞德发(fā)表了(le)《漩(xuán)涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗(shī)歌(gē)原则下，更强调诗(shī)歌的(de)动(dòng)感和活力，认(rèn)为：“意象不(bù)是观点，而是(shì)放(fàng)亮(liàng)的一(yī)个节或一个(gè)团，它是(shì)我(wǒ)能够而且可能必须称之(zhī)为漩涡的(de)东西，通过它(tā)，思(sī)想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作家的(de)美学观念(niàn)和艺术风格虽然各有差(chà)异，但(dàn)他们(men)在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都(dōu)表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和(hé)充(chōng)满(mǎn)希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清(qīng)新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是(shì)「具象」的相(xiāng)对概念(niàn)，是就多种事物(wù)抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一(yī)个(gè)新的概念，此(cǐ)一概(gài)念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十(shí)世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派(pài)，并非某一个派(pài)别的(de)名称：它的(de)形成是经过长期持续(xù)演(yǎn)进(jìn)而来(lái)的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同(tóng)的特质都在于尝(cháng)试(shì)打破绘画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念(niàn)衍生的各(gè)种形式(shì)，成(chéng)为二(èr)十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作的(de)出(chū)发点，排斥任(rèn)何具(jù)有象征性、文学(xué)性、说(shuō)明(míng)性的表(biǎo)现手(shǒu)法(fǎ)，仅将造(zào)形(xíng)和(hé)色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画(huà)呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出(chū)发点，经立体主义、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为(wèi)带(dài)有几(jǐ)何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为出发点(diǎn)，经野(yě)兽派(pài)、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在(zài)平面上把横线和竖(shù)线加以(yǐ)结合，形成直角或长方形，并(bìng)在其中安(ān)排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代(dài)表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音(yīn)乐(lè)式和(hé)谐造成独特(tè)的(de)几何风格，例(lì)如(rú)《绘(huì)图(tú)构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味(wèi)的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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