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牛鬼蛇神是什么生肖

牛鬼蛇神是什么生肖 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻(yù)和比(bǐ)拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  比(bǐ)喻就是将彼(bǐ)物比此物(wù),二者具有相似(shì)性。

  拟人就(jiù)是把事物人(rén)格(gé)化,将(jiāng)本来不具备人动作(zuò)和感情(qíng)的事物变成和人一样(yàng)具(jù)有动(dòng)作和感(gǎn)情的样(yàng)子。

二者区别

  1.本(běn)体的表现形式(shì)不同。

  比喻(yù)的本体(tǐ)可出现可(kě)不出现,比拟的(de)本体必须出(chū)现。

  2.喻体是具体的(de)事(shì)物,可(kě)以(yǐ)确认。

  拟体不是具体事物,不能确认。

  3.修辞目的(de)不同。

  比喻的目的偏重于帮助(zhù)读(dú)者认识或明白某(mǒu)种(zhǒng)事(shì)物。

  比拟(nǐ)的目的(de)侧(cè)重于抒发某种情感,使读者受到(dào)感染,进而产生某种感(gǎn)情(qíng)。

比喻与拟(nǐ)人例子

  比(bǐ)喻

  就是将(jiāng)彼物比此物,二者具(jù)有相似性(xìng)。

  例如:天上的白云像棉花。

  很显(xiǎn)然,这个例子是比喻句,因为这(zhè)个句(jù)子有(yǒu)本(běn)体“白(bái)云”、喻体(tǐ)“棉花”和比(bǐ)喻词(cí)“像”。

  通过例子(zi),可(kě)以(yǐ)知道(dào)判断一个句子是不是比喻句,不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻句(jù)了,而是要有本体(tǐ)、喻体。

  拟人(rén)

  就(jiù)是把事物人格化,将本来不(bù)具备人动(dòng)作和感情的事(shì)物变成和人一样具(jù)有动作和感情的(de)样子。

  拟人(rén)就是把物当人写,赋予物以人(rén)的动作行为或思想情(qíng)感(gǎn)。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从(cóng)土里钻出来(lái),嫩嫩的,绿绿的。

  这个(gè)句子(zi)就(jiù)是采用拟人的(de)修辞手法(fǎ),一个“钻”更(gèng)加形象生动地(dì)展现了小草(cǎo)旺盛的生(shēng)命力。

常见(jiàn)写(xiě)作手(shǒu)法(fǎ)

  夸(kuā)张、对(duì)比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面(miàn)比喻象征、借古讽(fěng)今、卒章(zhāng)显志、承上启下、开门见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中(zhōng)常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区别

    导(dǎo)语:比喻和比拟(nǐ),都是加强语言形象(xiàng)性的修(xiū)辞手(shǒu)段,但它(tā)们是两(liǎng)种不同(tóng)的修辞方式。

  下(xià)面是我整理的作文中常见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别的相关内容(róng),欢(huān)迎阅读。

  

     比拟是物的人(rén)化或人的物化或把甲物(wù)拟作乙物(wù),具有思(sī)想的跳跃性(xìng),能使(shǐ)读者展开想象的翅膀,捕捉它的意境(jìng),体味它牛鬼蛇神是什么生肖(tā)的深意。

  

     比拟分(fēn)为(wèi)拟人和拟(nǐ)物。

  

     比拟离不开联想和想(xiǎng)象。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)是根据本(běn)体事物和拟作事(shì)物之间的可拟性,借助联(lián)想和想象(xiàng)而(ér)形成的(de)辞(cí)格,因此联想是通向比拟的(de)桥梁,想(xiǎng)象(xiàng)是比拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的感(gǎn)情色彩,是作(zuò)者(zhě)用自(zì)己(jǐ)自然(rán)流露的强(qiáng)烈(liè)感情(qíng)去感染(rǎn)读者的(de)一(yī)种(zhǒng)辞格。

  

     比(bǐ)拟句(jù):就是借(jiè)助丰富灶凯的想像,把物当(dāng)成人来(lái)写,或把人当成物来写,或(huò)把甲物当成乙物来(lái)写。

  

     比(bǐ)喻:比(bǐ)喻 就是打比方,是用本(běn)质不同(tóng)而又(yòu)有相牛鬼蛇神是什么生肖似(shì)点的事物描绘事物(wù)或说明道理的(de)辞(cí)格。

  

     拟人:把(bǎ)事物(wù)人(rén)格化,把本(běn)来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的(de)。

  

     拟人就包括在比(bǐ)拟(nǐ)之(zhī)中。

  

     比喻与比拟的性质(zhì)不同、作用不(bù)同.比喻是用与本(běn)体事(shì)物有相(xiāng)似点的另(lìng)一事物作比也就是打比(bǐ)方(fāng);一定得有相(xiāng)似点,通过相衡辩(biàn)袜似点使(shǐ)本体同喻体联(lián)系起来(lái),唤起人(rén)们的联想(xiǎng),使人更具体地惑(huò)知(zhī)事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事(shì)物具有的特性(包括称渭、动(dòng)作、行(xíng)为等)写甲(jiǎ)事物,或者说是把乙(yǐ)事物的特性(xìng)强(qiáng)加于甲事(shì)物。

  乙事物般是有生命(mìng)力(lì)的,能活(huó)动(dòng),有(yǒu)感情的;它比(bǐ)甲事物具体实在,于是本来(lái)较(jiào)抽象、不太(tài)实(shí)在的事物变得具(jù)体实在了,当然就(jiù)增添了语言(yán)的生动性。

  

     总结(jié):由咐激此可见,比喻强(qiáng)调(diào)的是甲(jiǎ)乙两物的相似性,而(ér)比(bǐ)拟却(què)是(shì)利用它(tā)们之(zhī)间(jiān)的不同特性,使(shǐ)两体融(róng)为(wèi)一体,这(zhè)是区别比喻和比拟最重(zhòng)要的标志。

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