社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日(rì)节是什么节日，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日(rì)节的意(yì)义等问(wèn)题，农商(shāng)网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代的(de)时候没有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具(jù)体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第五坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期(qī)依(yī)据干(gàn)支历法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算(suàn)，一般在(zài)农历二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神(shén)的地(dì)方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是(shì)立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地(dì)神(shén)又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园(yuán)的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳(yáng)五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外头(tóu)大树(shù)下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块(kuài)石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给添(tiān)了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地(dì)区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是(shì)土地(dì)神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社(shè)主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来(lái)了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来(lái)猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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