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推(tuī)敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注(zhù)音,推敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻译注释

  推(tuī)敲用来形容斟酌字句(jù),反复琢磨,反复思考。

  这一(yī)个词来自于(yú)诗人贾岛和(hé)韩(hán)愈的一个典故。

  下面(miàn)整(zhěng)理了原文及(jí)翻译,供大(dà)家参考(kǎo)。

《推敲(qiāo)》原(yuán)文及翻译

  贾岛初赴(fù)举,在京师(shī)。

  一(yī)日,于驴上得句云:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月(yuè)下门”。

  始欲“推”字,又欲做(zuò)“敲(qiāo)”,炼之未定。

  于(yú)驴上吟哦,引手作推敲(qiāo)之(zhī)势(shì),观者讶(yà)之。

  时韩退之权京兆伊,车骑方出,岛不觉,行至第三节。

  俄左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前(qián)。

  岛(dǎo)具(jù)对所得诗句。

  韩立(lì)马良(liáng)久,谓岛(dǎo)曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛(dǎo)为布(bù)衣之交(jiāo)。

  译文(wén):

  贾岛初次去科举考(kǎo)试,在京城。

  (贾岛(dǎo)即兴写了一首诗(shī)。

  )一天他在驴(lǘ)背上想到了这首(shǒu)诗:“鸟宿池(chí)边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”开始想用(yòng)“推(tuī)”字,又想用(yòng)“敲”字,反复(fù)思考没(méi)有定下来,便在驴背上(继续)吟诵(sòng),伸出手来做着推和敲的动作。

  看到的人感到很(hěn)惊讶。

  当时韩愈(yù)临时(shí)代理京城的(de)地方长官,他正带车马(mǎ)出(chū)巡(xún),贾岛不知不觉(jué),直走(zǒu)到(韩愈仪仗队的)第三(sān)节(jié),还在(zài)不停地做(推敲(qiāo))的手(shǒu)势。

  于是一会儿就(jiù)被(bèi)(韩愈)左右(yòu)的侍从(cóng)推搡到京兆尹(yǐn)的面(miàn)前。

  贾岛详细地(dì)回答(dá)了他在(zài)酝酿(niàng)的诗句,用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确定,思想离开了眼前的事物,不知道(dào)要回避。

  韩(hán)愈停下车马思考了好一会,对贾岛说:“用(yòng)‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人于是并排骑着驴(lǘ)马回家,一同谈论(lùn)作诗(shī)的方法,互相舍不得离开,共游好几天。

  (韩(hán)愈)因(yīn)此跟贾岛成为了普(pǔ)通(tōng)人之间的交往。

注释

  贾岛(dǎo):唐朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第一次(cì),首次(cì)。

  赴举:参加科举考试。

  京师:京城,此指长(zhǎng)安。

  始(shǐ):最初,开始。

  炼之(zhī)未(wèi)定:用心琢磨,反复(fù)锤炼,决定不下(xià)来(lái)。

  炼:琢磨。

  之:这(z议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子hè)里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时(shí)时:不时(shí)。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引(yǐn)手(shǒu)做推敲之势:伸出手做出推和敲(qiāo)的姿势来。

  讶:对……而感(gǎn)到(dào)诧(chà)异。

  韩退之:指韩愈,字(zì)退之,唐代文学(xué)家,为(wèi)“唐宋八大家”之首。

  权:临(lín)时(shí)代(dài)理。

  仪仗(zhàng)队:仗队是(shì)军队中执行礼仪任务的(de)分(fēn)队(duì),由陆、海(hǎi)、空三军人员(yuán)共同(tóng)组成或由(yóu)某一军种人员(yuán)单独组(zǔ)成。

推敲文言文原文及翻译(yì)注(zhù)音(yīn)

  《刘(liú)公嘉(jiā)话》云:岛(dǎo)袭逗初赴举京师,一日于驴上(shàng)得句云(yún):“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”始欲(yù)着“慧橘推”字(zì),又欲着“敲”字,练之(zhī)未定,遂于驴(lǘ)前禅团上吟(yín)哦,时时引手作推敲之势。

  时韩愈(yù)吏部权京兆(zhào),岛不觉(jué)冲至(zhì)第(dì)三节。

  左右拥至尹前,岛具(jù)对所得(dé)诗句云云。

  韩立(lì)马(mǎ)良久,谓岛曰:“作(zuò)敲字(zì)佳矣(yǐ)。

  ”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

  留连论诗(shī),与为布衣之交。

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  ”深(shēn)夜(yè)万簌寂静,鸟儿栖息(xī)在(zài)池塘(táng)边(biān)的树枝上,僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺(sì)院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练之未定(dìng),遂于(yú)驴(lǘ)上(shàng)吟哦,时时引手(shǒu)作推敲之势(shì)。

  开始想(xiǎng)要用“推”字(zì),后来又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字,用心琢(zuó)磨词(cí)句,一(yī)直未能确(què)定用(yòng)哪个(gè)字(zì)更精美传(chuán)神,于是(shì)在驴(lǘ)背上吟(yín)咏(yǒng)诵读,还(hái)不(bù)停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿(zī)势。

  时韩(hán)愈吏部(bù)权京(jīng)兆,岛(dǎo)不觉冲至第(dì)三(sān)节。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地,贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部(bù)分(fēn)。

  左右(yòu)拥至尹前,岛具对所得诗句(jù)云云。

  随从(cóng)人员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前,贾岛(dǎo)一一解释说出自己吟得的(de)诗句。

  韩立马(mǎ)良久(jiǔ),谓岛曰:“韩(hán)愈停马伫立很久,对(duì)贾岛(dǎo)说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

  ”遂与并辔而(ér)归。

  于是(shì)与贾岛并排(pái)骑(qí)马而行回到官府。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之交。

  很(hěn)长时间二人(rén)不舍离开,讨论(lùn)诗(shī)歌写作,虽为(wèi)大官(guān),韩(hán)愈却与(yǔ)贾岛(dǎo)这个(gè)平(píng)民诗人结为(wèi)好友(yǒu)。

  推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译(yì)注音,推(tuī)敲文言文(wén)原文(wén)及翻译(yì)注释(shì)是推敲用来(lái)形(xíng)容斟(zhēn)酌(zhuó)字(zì)句,反复琢磨(mó),反(fǎn)复思考的(de)。

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推(tuī)敲文(wén)言文原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)音,推敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注释

  推敲用来形容斟酌字句(jù),反复(fù)琢磨,反复思考(kǎo)。

  这一个词(cí)来自于(yú)诗(shī)人贾(jiǎ)岛和韩愈的一(yī)个典故。

  下面整理了(le)原文(wén)及(jí)翻译(yì),供大家参考。

《推敲》原文(wén)及翻译

  贾岛初(chū)赴举(jǔ),在京师(shī)。

  一(yī)日,于驴上得(dé)句(jù)云(yún):“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

  始欲“推(tuī)”字(zì),又欲做“敲(qiāo)”,炼(liàn)之(zhī)未定(dìng)。

  于驴上吟哦,引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势,观(guān)者(zhě)讶(yà)之。

  时韩退之权京兆伊,车(chē)骑方出,岛不觉,行(xíng)至第三节。

  俄左右(yòu)拥(yōng)至尹前(qián)。

  岛具对所得(dé)诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而归,共(gòng)论诗道(dào),留连累日,因与岛(dǎo)为布(bù)衣(yī)之(zhī)交。议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子p>

  译文:

  贾(jiǎ)岛初次去科举(jǔ)考试(shì),在京城。

  (贾岛(dǎo)即(jí)兴写了一首诗(shī)。

  )一天他在驴背上想到了这首诗:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门。

  ”开(kāi)始想用“推”字(zì),又想用“敲(qiāo)”字(zì),反复(fù)思(sī)考没有(yǒu)定(dìng)下来,便在驴(lǘ)背(bèi)上(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动作。

  看到的人感到很惊(jīng)讶。

  当时韩(hán)愈临时代理京城的(de)地方长官,他正带车马出巡,贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉,直走到(韩愈仪仗队的)第三节,还在不停(tíng)地做(推敲(qiāo))的手势(shì)。

  于是一会儿就被(韩愈)左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面(miàn)前。

  贾岛详细地回(huí)答了他(tā)在酝(yùn)酿的诗句,用“推”字(zì)还(hái)是用“敲”字没有确定,思想离开了眼(yǎn)前的事物,不知(zhī)道要回避。

  韩(hán)愈停下车马思考了(le)好一会,对贾岛说:“用‘敲(qiāo)’字好。

  ”两人于是(shì)并排骑着驴马回家,一(yī)同谈论作诗的方法,互相舍(shě)不得(dé)离开,共(gòng)游好几天。

  (韩愈)因(yīn)此跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为了(le)普通人之(zhī)间的交(jiāo)往。

注(zhù)释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第(dì)一次,首次。

  赴举:参加科(kē)举考试(shì)。

  京(jīng)师:京城(chéng),此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

  始:最初,开始。

  炼(liàn)之未(wèi)定:用心琢(zuó)磨,反复锤炼,决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推(tuī)”和(hé)“敲”中选一个。

  吟(yín)哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸(shēn)手(shǒu)。

  引:举。

  势(shì):样子,态(tài)势(shì)。

  引手做推敲之势(shì):伸出(chū)手(shǒu)做出(chū)推和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之(zhī):指韩愈,字退之,唐代文学家,为(wèi)“唐宋八大家”之首。

  权(quán):临(lín)时代理(lǐ)。

  仪仗队:仗队是军(jūn)队中执行礼仪任务的分队(duì),由陆、海、空三军人(rén)员共同组成或由某一军种人员单独组(zǔ)成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译注音

  《刘公嘉话》云:岛(dǎo)袭(xí)逗初赴举京师,一(yī)日(rì)于驴上得句云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门(mén)。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲(yù)着“敲”字,练(liàn)之未定(dìng),遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦,时(shí)时引手作推敲之势。

  时韩愈(yù)吏(lì)部权(quán)京(jīng)兆,岛不觉冲至第(dì)三(sān)节。

  左右拥至(zhì)尹(yǐn)前(qián),岛(dǎo)具对所得诗句云云。

  韩(hán)立马良久(jiǔ),谓岛曰(yuē):“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  留连论诗,与为布衣之交(jiāo)。

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  ”深(shēn)夜万簌(sù)寂静,鸟儿栖息在(zài)池(chí)塘(táng)边(biān)的树枝(zhī)上,僧人(rén)晚(wǎn)归在月(yuè)光(guāng)下(xià)敲(qiāo)响寺院的门(mén)。

  ”始欲着(zhe)“推”字,又欲(yù)着“敲”字(zì),练之未定,遂(suì)于(yú)驴上吟(yín)哦,时时引手作推敲之势。

  开始想要用“推”字,后来又(yòu)想要用“敲”字,用心琢磨词句,一直未能确定用哪(nǎ)个(gè)字更精美传神(shén),于是在驴背上吟咏诵(sòng)读(dú),还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时(shí),吏(lì)部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过(guò)此地,贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的(de)第三部分。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛具对所得诗句云(yún)云。

  随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈面(miàn)前,贾岛一一解释说(shuō)出自(zì)己(jǐ)吟得的诗句。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“韩愈(yù)停马伫立很久,对贾岛说(shuō)道:“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

  ”遂(suì)与并辔而归。

  于是与贾岛并(bìng)排(pái)骑马而行回到官府(fǔ)。

  留连(lián)论诗,与为布衣(yī)之交(jiāo)。

  很长(zhǎng)时(shí)间二人不舍离开,讨(tǎo)论诗(shī)歌写作,虽为大官,韩愈却与贾岛这个(gè)平民(mín)诗人结为好友。

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