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一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常(cháng)，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作者善(shàn)于从(cóng)日常生活里(lǐ)人们(men)习见的现象中，敏感地(dì)发现和(hé)领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及(jí)对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得(dé)容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句(jù)，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的(de)坦(tǎn)易(yì)，与它(tā)实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的(de)出现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀(pān)登多少道(dào)山岭，下(xià)山过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却(què)把山(shān)变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人(rén)布置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来了(le)。

　　诗人(rén)借(jiè)助景(jǐng)物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人(rén)们(men)无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道路上的困(kùn)难(nán)作好充分(fēn)的估计，不要被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时，子(zi)规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事(shì)，当(dāng)作于绍熙三年春，诗(shī)人时年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋(sòng)“中(zhōng)山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来爬山(shān)的人(rén)白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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