恶人自(zì)有恶人磨的上一句是什(shén)么，恶人自有恶(è)人磨是(shì)啥意思是“恶(è)人(rén)自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”的。

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恶人自有恶人(rén)磨的上一(yī)句是什么，恶人自有(yǒu)恶人磨是(shì)啥意(yì)思

　　“恶人(rén)自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸(jiān)近杀古无讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤断案》：“近奸(jiān)近杀古无讹(é)，恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是自古奸(jiān)邪之事会导致人命案件(jiàn)，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明代周(zhōu)楫创(chuàng)作的短篇（拟话本）小说集，刊行年(nián)代大(dà)概(gài)是(shì)在明末崇祯年(nián)间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四(sì)卷。

　　全书三十四卷(juǎn)，收小说三十四篇。

　　内容多为(wèi)与西(xī)湖(hú)有关的(de)才子佳人爱情故事，但其中还有一些抵御倭(wō)寇的故事及(jí)描写杭州人情风俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西(xī)湖(hú)二集(jí)》的(de)作者在世界观上多(duō)宿命论，在思想(xiǎng)体系(xì)上，则兼具佛(fú)、道儒三教，而以儒为主。

　　作(zuò)品在(zài)许多地(dì)方宣扬了(le)因(yīn)果报应和儒家的(de)忠(zhōng)孝(xiào)仁义。

恶人自有恶人磨(mó),上一(yī)句是什(shén)么意思?

　　恶人自(zì)有恶人磨上一(yī)句是嫩草怕(pà塑料是不是绝缘体)霜(shuāng)霜怕日(rì)。

　　这句话是有(yǒu)出处(chù)的，“嫩草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是指(zhǐ)一(yī)物降一物，厉(lì)害的人(rén)会被(bèi)更厉害的人(rén)制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四：“算(suàn)来本(běn)利十分多，命里无(wú)钱(qián)奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记(jì)》剧情(qíng)赏析：

　　东京人孙华、孙(sūn)荣兄弟俩，父母(mǔ)双(shuāng)亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面(miàn)花天酒地(dì)，吃喝(hē)玩乐。

　　弟(dì)孙(sūn)荣知书识礼，见兄长不思(sī)上进，便屡(lǚ)加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二(èr)人从中挑拨，孙华不仅(jǐn)不听劝(quàn)谏，反(fǎn)而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在(zài)破(pò)窑内安身。

　　一日大雪，孙华(huá)与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回家(jiā)，途中(zhōng)跌倒在雪地(dì)上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃取了孙华身上(shàng)的羊(yáng)脂玉环和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将(jiāng)孙华背(bèi)回家中。

　　而孙华不但不感兄(xiōng)弟救枯贺迹(jì)命之恩，醒来(lái)后不见了(le)身上的玉环和宝钞，反诬(wū)孙荣偷去，便把孙(sūn)荣打了一(yī)顿，又(yòu)赶(gǎn)了出去。

　　孙华(huá)妻子杨月真贤(xián)淑聪慧，见丈夫听信柳(liǔ)、胡，执(zhí)迷(mí)不悟，便想(xiǎng)出一条(tiáo)计策，向邻居买(mǎi)来一只狗(gǒu)，杀死后(hòu)穿上人的衣服，假作(zuò)人尸(shī)，放在后门口。

　　待(dài)孙(sūn)华半夜酒醉回家(jiā)时(shí)，发现了死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人(rén)命官司(sī)，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏要他去找柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而(ér)柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣(xīn)然帮助哥(gē)哥(gē)将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯(kěn)帮忙(máng)，反而(ér)去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月(yuè)真说明杀(shā)狗劝夫(fū)的真相(xiāng)，经(jīng)官府勘验，果(guǒ)是(shì)一条死狗(gǒu)，案情大白，使孙华看清了(le)柳、胡二人(rén)的真面目，悔悟自己的错误，终与(yǔ)孙荣(ró塑料是不是绝缘体ng)和好。

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