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徙木立信(xìn)的故事阐明晰(xī)什么(me)道理，徙木立(lì)信给告知了咱们(men)什么(me)

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行变(biàn)法(fǎ)前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于国(guó)都(dōu)市南门(mén)，募民有能徙置北门者予(yǔ)十(shí)金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明(míng)什么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为(wèi)了获得人们的(de)信赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经过(guò)某(mǒu)种手法树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金(jīn)，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变(biàn)法图(tú)强(qiáng)方针，唯(wéi)恐全(quán)国(guó)人对自己发生(shēng)非手(shǒu)举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大众(zhòng)不信赖(lài)，所以在国都商场南门(mén)立下一(yī)根三丈长的(de)木杆，招募大众有可以搬(bān)到(dào)北门(mén)的(de)就(jiù)赏给十镒(yì)黄金。

　　大(dà)众对(duì)此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告(gào)指(zhǐ)令说(shuō)：“有可以(yǐ)搬曩昔的(de)就(jiù)赏(shǎng)给五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门(mén)，当(dāng)即赏(shǎng)给他五十镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的(de)）法(fǎ)则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而叹执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数千(qiān)年来(lái)民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨(cǎn)也。

　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善(shàn)，其(qí)美好吾民也必(bì)多，吾民方(fāng)恐其不布此法则，或布而(ér)恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚(yǐ)系，安中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗(ān)有不信之(zhī)理？法则而不善，则(zé)不唯无美(měi)好之可言，且有损(sǔn)害(hài)之足(zú)惧，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安(ān)有信之(zhī)之(zhī)理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一(yī)披(pī)吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国(guó)疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其(qí)法(fǎ)惩奸宄以保(bǎo)公民之权力，务耕(gēng)织以增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫(pín)怠以绝(jué)耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国从来未有(yǒu)之大方针(zhēn)，民何(hé)惮而不信？乃必徙(xǐ中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗)木以(yǐ)立(lì)信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者之(zhī)具费(fèi)苦心也，吾所以(yǐ)知(zhī)吾国国民之愚(yú)也(yě)，吾所以知数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境(jìng)有(yǒu)由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是(shì)彼法(fǎ)矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木(mù)立信一(yī)事(shì)，若令彼东西各答消文明国民闻之，当(dāng)必(bì)捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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