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然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什么意思(sī)，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全国的(龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思de)事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡(fán)河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反激之(zhī)力(lì)，必于石下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然则全(quán)国(guó)之(zhī)事(shì)，但知其一(yī)，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全(quán)文层次(cì)明晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节(jié)中发掘出日子中的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚和(hé)普(pǔ)通人相(xiāng)同，由(yóu)于对(duì)外界(jiè)事(shì)物的知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上(shàng)学(xué)来的常(cháng)识(shí)进(jìn)行(xíng)推(tuī)理也(yě)不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服(fú)气，可(kě)是现(xiàn)实(shí)仍是现实(shí)，依照学者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交(jiāo)道，对(duì)河(hé)流的(de)水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而能(néng)得出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的(de)办法(fǎ)在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则(zé)是连词，,意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠(diān)；求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩山(shān)事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二(èr)者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石(shí)兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照(zhào)他的话（去(qù)寻觅），公然(rán)在(zài)(上游(yóu))几里外(wài)寻到了(le)石(shí)兽。

　　已然这样那么(me)全国的(de)事，只知道(dào)表面现象，不(bù)知道底子道(dào)理的状况有许多，莫非能(néng)够依据(jù)某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文(wén)学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简练(liàn)的言语叙述了一(yī)则十分有(yǒu)教育含义的(de)寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有(yǒu)较(jiào)大(dà)的启示和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家(jiā)和(hé)普通人(rén)相同，由于对外界事物的知道(dào龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思)有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来(lái)的(de)常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能(néng)让世(shì)人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍(réng)是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地掘胡(hú)下发(fā)掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年(nián)与河流打交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等(děng)习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

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