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00后初中学历很丢人吗 非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

  非练实不食的练实是什么意(yì)思,练实指的是什么(me)是练实是(shì)竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思,练实指的(de)是什么

  练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

  竹实以色白,故(gù)名。

  出自(zì)《庄子(zi)·秋水》:“夫鵷(yuān)鶵(chú),发於(yú)南(nán)海而飞於北海,非梧桐不止,非(fēi)练实不食(shí),非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实(shí)也。

  ”练(liàn)的解释:1、练(練)白(bái)绢:素练(liàn)、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

  2、使(shǐ)柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复(fù)学(xué)习,多(duō)次操作:练习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

  4、练功、经验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的(de)解释:1、实(shí)(實)充满(mǎn):实(shí)心、充实、虚实。

  2、符(fú)合客(kè)观情(qíng)况,真(zhēn),真诚:实话、实惠、实际。

  3、实践,实(shí)行;

  履行:实体、实施。

  4、植物结的果:果实、开花(huā)结(jié)实(shí)、富(fù)足。

  《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一(yī)长篇(piān),用篇首的两个(gè)字作为篇名,中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物。

  全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成。

  前(qián)一(yī)部分写北海海神跟河神的谈话,一问一(yī)答一气呵(hē)成,构成本篇(piān)的主体。

  庄子(zi),姓(xìng)庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国(guó)蒙人。

  他是东周战国中期著名的(de)思(sī)想家、哲学家和文学家。

  创立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄学,是继老子(zi)之(zhī)后,战国(guó)时(shí)期道家(jiā)学(xué)派的代表人物,是道家(jiā)学派的主要代表人物之一(yī)。

非练(liàn)实(shí)不(bù)食《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是(shì)通假字吗

  不是通假字,练(liàn)实(shí)是指(zhǐ)竹子开花后(hòu)结的果实。

  出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》,原文节选:

  惠(huì)子相梁,庄子往见之。

  或(huò)谓惠(huì)子曰:“庄(zhuāng)子来,欲代子(zi)相。

  ”于是(shì)惠子恐,搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

  庄子往见之(zhī),曰:“南方有扮(bàn)岩鸟,其名为鹓雏(chú),子(zi)知之乎?夫鹓雏发(fā)于(yú)南海,而飞于北海;非梧桐不(bù)止,非练(liàn)实(shí)不食(shí),非醴泉不饮。

  于是鸱得(dé)腐鼠(shǔ),鹓雏过之,仰而(ér)视(shì)之(zhī)曰:‘吓!’今子(zi)欲以子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪?”

  译文:

  惠(huì)子在梁(liáng)国(guó)做宰相(xiāng),庄子前往看望他。

  有人(rén)对(duì)惠子说:“庄(zhuāng)子(zi)来梁国,是想取代你做(zuò)宰相。

  ”于是惠子恐慌起来,在(zài)都城(chéng)内搜寻(xún)庄(zhuāng)子,整整(zhěng)三天三夜。

  厅(tīng)乎御

  庄子(zi)前去见他(tā),说:“南(nán)方有(yǒu)一(yī)种鸟,它的顷此名字叫鹓鶵(chú),你知道它吗?那鹓鶵从南(nán)海起飞(fēi)飞到(dào)北海去,不是梧桐树不(bù)栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的(de)泉水不(bù)喝。

  在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠,鹓(yuān)鶵从它面前飞过,鹞(yào)鹰仰头(tóu)看(kàn)着,发(fā)出‘喝(hē)!’的怒斥声。

  现(xiàn)在你也(yě)想用(yòng)你的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我吗?”

  扩展资料(liào)

  创作背00后初中学历很丢人吗景:

  《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》,是《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇首的(de)两个字作为篇名,中(zhōng)心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物。

  篇(piān)之强调了(le)认识事物的(de)复杂性,即事物本身的相对性和认知过程的变异性,指出了认知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困难(nán)。

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  但篇(piān)文过分强(qiáng)调(diào)了事物变化(huà)的不定因素,因(yīn)而(ér)最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化,返归(guī)无为,这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为(wèi)思想(xiǎng)。

  主(zhǔ)旨赏析:

  这(zhè)则故事,辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸,表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利(lì)禄的态度(dù)。

  文章善于(yú)运用比喻,庄子将自己比作鹓鶵,将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱(chī),把(bǎ)功(gōng)名利(lì)禄(lù)比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立(lì)场和志(zhì)趣,讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功名(míng)利(lì)禄且无(wú)端猜忌别人的(de)丑态。

  作者简(jiǎn)介:

  庄子,战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

  姓(xìng)庄,名周,字子休(亦说子沐(mù)),宋国蒙(méng)人,先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

  他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时(shí)期道家学派的代表人物,是道家学(xué)派的主要代表人物(wù)之一。

  与老子并(bìng)称为老庄。

  庄子的想象力极(jí)为丰富,语(yǔ)言运用自如(rú),灵(líng)活多变,能(néng)把一些微妙难言(yán)的哲理说(shuō)得引(yǐn)人入胜(shèng)。

  他(tā)的作品被(bèi)人称之为(wèi)“文学的哲学,哲学的文学”。

  代表作品为(wèi)《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

  参考资料(liào)来源:百度百(bǎi)科-庄子·秋水

  参考(kǎo)资(zī)料来源:百度百科-庄(zhuāng)子

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