一睹(dǔ)人(rén)间盛(shèng)世颜 远赴(fù)人间惊(jīng)鸿宴全诗，远赴人(rén)间(jiān)惊鸿宴全诗作者是“远赴人间惊鸿宴”是(shì)杂(zá)谈游记之类的古文选句，没有(yǒu)全诗的。

　　关(guān)于一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者以及一睹人间(jiān)盛世颜 远赴人间惊鸿花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗宴全诗，远(yuǎn)赴人间惊鸿宴全诗的意思，远赴人间(jiān)惊(jīng)鸿宴全(quán)诗作(zuò)者，远赴人间惊鸿宴全诗出自哪(nǎ)里，远赴人间惊鸿宴(yàn)全诗(shī)句等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

一(yī)睹人间盛世颜 远赴人间惊(jīng)鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴(yàn)全(quán)诗作者

　　“远赴人(rén)间惊鸿宴”是(shì)杂谈游记之类的(de)古文选句，没(méi)有全诗。

　　有(yǒu)杂句为：“远赴(fù)人间惊鸿(hóng)宴，谈笑风生不动情。

　　”“身在高(gāo)门广(guǎng)厦之间，常(cháng)有山(shān)泽鱼(yú)鸟之思。

　　远赴人问惊鸿(hóng)宴，客路尘寰红楼(lóu)弦。

　　”“惊(jīng)鸿”是一个汉语词汇，含(hán)义有以下(xià)几种(zhǒng)：1、惊飞(fēi)的鸿雁。

　　出自于三国·曹植《洛神赋(fù)》：“翩若(ruò)惊鸿，婉若游龙。

　　”译文：翩然若惊飞的鸿雁(yàn)，婉约若(ruò)游(yóu)动的(de)蛟龙。

　　2、形容(róng)美女(nǚ)轻盈优(yōu)美的舞(wǔ)姿。

　　出自于清代龚自珍《霓(ní)裳中序(xù)第一》词：“惊鸿起(qǐ)，素衣二(èr)八，舞罢老(lǎo)蟾泣(qì)。

　　”译文(wén)：美人开始跳舞(wǔ)，白色衣服，舞蹈跳完了，老蟾哭了。

　　3、借指(zhǐ)体态轻盈的美女或旧爱。

　　出自于宋代陆游《沈园二首·其(qí)一》：“伤心桥下(xià)春波绿，曾是惊鸿(hóng)照影来(lái)。

　　”译文：那座令人伤心的(de)桥下(xià)春(chūn)水依然碧(bì)绿，当年我曾在这里见到她美丽的(de)身影。

　　“惊鸿”造句：1、我的思念(niàn)避不(bù)及(jí)你(nǐ)的惊鸿一瞥。

　　2、我所有(yǒu)的财富，不过是你(nǐ)那(nà)烟花绽放惊鸿一般的笑容。

　　你(nǐ)的笑消失，我就贫穷到乞(qǐ)丐(gài)般(bān)，一无所有。

远赴人间(jiān)惊鸿宴,一睹(dǔ)人间盛世颜全诗是什么?

　　全诗只(zhǐ)有这一句(jù)，这句话没有下一句了。

　　远(yuǎn)赴人间(jiān)惊来鸿宴，一睹人间源盛世颜的意(yì)思：从遥远(yuǎn)的地方(fāng)来到人(rén)间这个美丽的(de)地方美(měi)好(hǎo)地(dì)生活着，（顺便）还可以尺卜看看人间盛世(shì)是什么样(yàng)子的。

　　解析：

　　1、“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜”并不(bù)是(shì)古诗(shī)，而(ér)是杂谈游记之类的句子(zi)。

　　2、远赴(fù)可以译作从遥远(yuǎn)的地方来；惊鸿(hóng)宴本义指(zhǐ)惊(jīng)飞的鸿(hóng)雁，但在这里指(zhǐ)美丽、美好的人间(jiān)生活，用了(le)比喻的修辞手法把惊鸿宴比喻(yù)美好的人(rén)间生(shēn花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗g)活；睹(dǔ)可以(yǐ)译作看、看看(kàn)、观看等等；盛世(shì)颜(yán)指人间盛(shèng)世的(de)样子。

　　现实(shí)意义：

　　1、我要努力变优秀(xiù)去(qù)看看这美丽的世界森困(kùn)余，想爱谁就去爱，想追谁就去追，想到了就去做，拼命(mìng)努力，拼命享受。

　　指历经(jīng)一番(fān)磨难的人，已经无(wú)所畏惧。

　　2、我抵达这人世间满足(zú)惊鸿一瞥(piē)，再(zài)看(kàn)一看(kàn)大(dà)好山河（绝世容颜）。

　　惊鸿(hóng)本(běn)就是极(jí)美的词，短暂，至于(yú)盛(shèng)世颜此滚，我感觉有几种解释：大好(hǎo)山(shān)河，绝世美(měi)人，繁荣人花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗(rén)间。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗