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五斤等于多少克，五斤等于多少克千克致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知在格物格物(wù)而后致知是什(shén)么(me)意思，致知(zhī)在格物格物的意(yì)思

　　“致知在(zài)格物，物格而后知(zhī)至”翻(fān)译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私(sī)欲、物(wù)欲。

　　原句出(chū)自于《大学(xué)》。

　　原文：古之欲(yù)明明德(dé)于天下者，先治其国；

　　欲治其国(guó)者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐(qí)其家者，先(xiān)修其(qí)身；

　　欲修其身(shēn)者，先正其心(xīn)；

　　欲正其心者(zhě)，先(xiān)诚其(qí)意(yì)；五斤等于多少克，五斤等于多少克千克p>

　　欲(yù)诚其意(yì)者，先致其知，致知在格物。

　　物格(gé)而后知至，知至而(ér)后意诚，意诚而(ér)后心正，心正而(ér)后身修，身修而(ér)后家齐，家齐而后国治(zhì)，国治(zhì)而后天下平(píng)。

　　白话(huà)译文：古(gǔ)代(dài)那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好(hǎo)自己的(de)国(guó)家；

　　要想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的国家，先(xiān)要管(guǎn)理好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族(zú)；

　　要想(xiǎng)管理好自己的家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族，先要修养自身(shēn)的品性(xìng)。

　　要想修养自(zì)身的品性(xìng)，先(xiān)要端正自己的思想；

　　要端正自己(jǐ)的思想，先要使自己的意念真诚(chéng)；

　　要想(xiǎng)使自己的意(yì)念真诚，先要使(shǐ)自己获得知识，获(huò)得知识的途径在于认(rèn)知研究万事万物。

　　通(tōng)过(guò)对万(wàn)事万物(wù)的认(rèn)识(shí)研究，才(cái)能获得知识。

　　获得(dé)知(zhī)识后，意念才能真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭(tíng)家族；

　　家庭家族管理好了(le)，才能治(zhì)理好国家；

　　治理好国家后(hòu)天下才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及(jí)其门徒留(liú)下来的遗书，是儒学的入门读(dú)物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编(biān)排后(hòu)，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子(zi)的原话，由(yóu)孔子的学生曾子(zi)记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对“经(jīng)”的理(lǐ)解和阐述，由曾(céng)子的学生记录。

　　文章所展示的(de)，是儒学三纲八目(mù)的追求。

　　它既(jì)是为达到“三纲”而设计(jì)的条目工夫，也是(shì)儒学为我们所展示的人(rén)生(shēng)进修阶梯(tī)。

　　纵(zòng)览四书五经，我们发(fā)现，儒家(jiā)的(de)全部学(xué)说实际上(shàng)都(dōu)是循着这三纲八目而展开的。

　　所(suǒ)以，抓(zhuā)住这(zhè)三纲(gāng)八目(mù)你就等于抓(zhuā)住了一(yī)把打开(kāi)儒(rú)学大(dà)门的(de)钥匙(shi)。

　　循着这进修阶梯一步一个脚(jiǎo)印，你就会登堂入(rù)室，领(lǐng)略(lüè)儒(rú)学经典(diǎn)的奥义。

致知在(zài)格物，物(wù)格而后知(五斤等于多少克，五斤等于多少克千克zhī)至(zhì)，是什么(me)意思(sī)

　　认(rèn)识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道》礼(lǐ)记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德于天下者，先治(zhì)其国；欲(yù)治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先正其心(xīn)；欲正其心(xīn)者，先(xiān)诚其(qí)意；欲指敬诚其(qí)意者，先(xiān)致其(qí)知；致知在格物(wù)。

　　物格而后知至(zhì)；知(zhī)至而后意诚；意诚(chéng)而后心正；心正而后(hòu)身修；身(shēn)修而后家齐；家齐而后国治(zhì)；国(guó)治(zhì)而(ér)后天下平。

　　翻译：古代那(nà)些要想在天下弘扬光(guāng)明正大品德(dé)的人，先要治理好(hǎo)自己(jǐ)的国(guó)家；要想治理(lǐ)好(hǎo)自己的国(guó)家，先(xiān)要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自(zì)己的家庭和(hé)家族，先要修养自身的品性；要想修(xiū)养(yǎng)自身的品(pǐn)性(xìng)，先要端正自己的心思(sī)；要想端正自己的心思，先(xiān)要使自己的(de)意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要(yào)使自己革除不好的思(sī)想；认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除内心不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲，而彰显明德(dé)，认识本心(xīn)，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后(hòu)心(xīn)思才能端正；心思端正(zhèng)后才能修养品性；品性修养后才能管理好(hǎo)家(jiā)庭和家族；管理好家庭(tíng)和家(jiā)族后才能治理好国(guó)家；治理(lǐ)好国(guó)家后天下才能太平。