但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是(shì)但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是如果有(yǒu)像李广这样(yàng)骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军立马阵前，一定不(bù)会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思和(hé)体会(huì)，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思，但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山的意(yì)思是什么，但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山是(shì)什么(me)诗等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思

　　但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山出自唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其一：“秦时明(míng)月(yuè)汉时关(guān)，万里长征(zhēng)人未(wèi)还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依(yī)旧是秦汉时期的明月和边关，守(shǒu)边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝(jué)不许匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐(lè)府旧题。

　　王昌龄所处的时(shí)代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争(zhēng)中屡(lǚ)屡(lǚ)取胜(shèng)，全(quán)民族的(de)自信心极强(qiáng)，边(biān)塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精(jīng)神，和克(kè)敌制胜(shèng)的(de)强烈自信。

　　同(tóng)时，频繁的边(biān)塞战争，也使(shǐ)人民不堪重(zhòng)负，渴(kě)望和平，《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民的(de)这种和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡(hú)马度阴山”什么意(yì)思(sī)？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广(guǎng)如(rú)今还在，一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月汉时关，万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时(shí)芹旦期的明月(yuè)和边关，守边(biān)御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)夫未回还。

　　只要龙城的(de)飞将李广如今(jīn)还在(zài)，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注(zhù)释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数李广，龙城是唐代的卢(lú)龙城（卢龙城(chéng)就是汉代的李广(guǎng)练兵之地，在今河(hé)北省喜峰口附近一带，为汉代右(yòu)北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴(nú)掠边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有(yǒu)说法，龙(lóng)城飞将(jiāng)指的(de)是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载，元光(guāng)六年（前129年），卫青为车骑将军，出上(shàng)谷，至笼城，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外(wài)族骑兵。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位于今内(nèi)蒙古中部及河北(běi)北(běi)部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所(suǒ)以在其边塞诗中，多能体现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂的向(xiàng)上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映了(le)人民的这种和(hé)平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一首著名(míng)的边塞诗，表达了诗人(rén)希望起任良(liáng)将，早日平息(xī)边塞战事，使人民过上安定(dìng)的生活的(de)愿望。

　　诗(shī)人从描写(xiě)景(jǐng)物(wù)景入手，首句勾勒出(chū)一幅冷月照边(biān)关(guān)的苍凉景象。

　　“秦时明月(yuè)汉时(shí)关(guān)”不能理解为秦(qín)时的明月(yuè)汉代的关(guān)。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月(yuè)四字交(jiāo)错使用(yòng)，在(zài)修辞上叫(jiào)“互文见义”，意思是秦汉时的明(míng)月，秦(qín)汉(hàn)时的关。

　　诗人暗示，这里(lǐ)的战事(shì)自秦汉(hàn)以来一直(zhí)未间歇过，突出(chū)了时(shí)间(jiān)的久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万(wàn)里，虽属虚指，却突出了空(kōng)间辽阔。

　　“人未还(hái)”使人联(lián)想到战争给人带(dài)来的灾难(nán)，表达(dá)了诗(shī)人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样才能解(jiě)脱人(rén)民的困苦呢？诗人寄希望于有(yǒu)才(cái)能的(de)将军。

　　“但(dàn)使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军(jūn)李广而今健(jiàn)在(zài)，绝不许(xǔ)让(ràng)胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈奴圣(shèng)地龙城的(de)名将卫青(qīng)，而“飞将”则指威名赫赫(hè)的飞将军(jūn)李广。

　　“龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)”并不只一(yī)人，实指(zhǐ)李卫，更(gèng)嫌世扰是借代(dài)众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读(dú)平(píng)声；“胡马”，这(zhè)里(lǐ)指代外(wài)族入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴(yīn)山(shān)是(shì)北(běi)方东西走向的(de)大(dà)山(shān)脉，是(shì)汉(hàn)代北(běi)方边(biān)防的天然(rán)屏(píng)障。

　　后两句写(xiě)得含(hán)蓄、巧妙，让人(rén)们在对往事的对比中，得出必要的(de)结论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行，但是(shì)通过对(duì)边(biān)疆景物和征(zhēng)人心理的描(miáo)绘(huì)，表现(xiàn)的内容是复杂(zá)的。

　　既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不(barea可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数ù)顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满(mǎn)，返(fǎn)汪同时又以(yǐ)大(dà)局为(wèi)重，认(rèn)识(shí)到战争的正(zhèng)义性，因而个人利益服从国(guó)家安全的需要(yào)，发出(chū)了“不教胡马度阴山”的誓言(yán)，洋(yáng)溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画(huà)面来揭(jiē)示(shì)士卒的内(nèi)心世界。

　　景物描写只是用来(lái)刻划(huà)人物思想感情(qíng)的(de)一种手段(duàn)，汉关秦(qín)月，无不是融(róng)情入景，浸透了人(rén)物(wù)的感情色彩。

　　把复杂的内容(róng)熔铸(zhù)在四(sì)行诗(shī)里，深沉含(hán)蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作(zuò)者简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东晋(jìn)阳(yáng)（今山西(xī)太原）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞(sāi)诗人，后人誉为“七(qī)绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立(lì)之年，始中(zhōng)进士。

　　初任(rèn)秘书(shū)省(shěng)校书郎，又中博学宏辞(cí)，授汜(sì)水尉(wèi)，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

　　开(kāi)元末返长安，改(gǎi)授(shòu)江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起(qǐ)，为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

　　其(qí)诗以(yǐ)七绝见长，尤以登第之(zhī)前赴(fù)西北边塞所(suǒ)作边塞诗最著，有(yǒu)“诗家夫子王江宁”之誉（亦有(yǒu)“诗(shī)家天子(zi)王江宁(níng)”的说(shuō)法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军(jūn)立(lì)马阵前，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山(shān)的。

　　关(guān)于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意思以及但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思和体会，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山的意思是(shì)什(shén)么，但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山是什(shén)么诗等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思

　　但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山出自唐代王(wáng)昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时明月(yuè)汉时关(guān)，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不(bù)教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉(hàn)时期的明(míng)月和边关，守边(biān)御敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)人未回还。

　　倘若龙(lóng)城的(de)飞(fēi)将(jiāng)卫青如今还在，绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度(dù)过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时(shí)所做，《出塞》是(shì)乐府旧题(tí)。

　　王(wáng)昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期(qī)，唐在对(duì)外战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向上精神，和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

　　同(tóng)时，频(pín)繁的边塞战(zhàn)争，也使人民不堪重负，渴(kě)望和平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这(zhè)题我(wǒ)会！“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”的意思是：只要(yào)龙城的飞将李广(guǎng)如今还(hái)在，一定不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处(chù)】：

　　唐代(dài)·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月(yuè)汉时关，万里长征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时(shí)芹(qín)旦(dàn)期的(de)明月(yuè)和边关，守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征(zhēng)夫(fū)未回(huí)还。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在，一定(dìng)不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉(hàn)朝名将李广，龙城是唐代(dài)的卢龙(lóng)城（卢龙(lóng)城就是汉代的李(lǐ)广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生(shēng)主(zhǔ)要(yào)的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里(lǐ)指英勇善战的(de)将(jiāng)领。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将指的是卫(wèi)青(qīng)奇(qí)袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍去病传》载(zài)，元光六年（前(qián)129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼(lóng)城，颜师古注曰：“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地的外(wài)族(zú)骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴(yīn)山：位于今内(nèi)蒙古中部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西域时(shí)所作(zuò)。

　　王昌(chāng)龄所处盛唐，所以(yǐ)在其边塞诗中，多(duō)能(néng)体现一种慷慨激昂的(de)向上精神(shén)，和克敌(dí)制(zhì)胜的强(qiáng)烈自信。

　　但是(shì)频(pín)繁的(de)边塞战(zhàn)争(zhēng)，也使人民(mín)不堪重负(fù)，渴望(wàng)和平(píng)，《出塞》正是(shì)反映了(le)人民(mín)的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首(shǒu)著名的边塞诗，表(biǎo)达(dá)了诗人希(xī)望(wàng)起任良将(jiāng)，早日(rì)平息边塞战事，使人民(mín)过上安定(dìng)的生(shēng)活的愿(yuàn)望。

　　诗人从描写(xiě)景物景入手，首句勾勒出一幅(fú)冷月照(zhào)边关(guān)的苍凉景象。

　　“秦时明(míng)月汉时关”不能理解为(wèi)秦时的明(míng)月汉(hàn)代的关(guān)。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用，在修(xiū)辞上叫(jiào)“互文(wén)见义”，意思是秦(qín)汉时的明(míng)月，秦汉时的关(guān)。

　　诗人(rén)暗示，这(zhè)里的战事自秦(qín)汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万里长征(zhēng)人未还(hái)”，“万(wàn)里”指边塞和内地(dì)相距万(wàn)里，虽属(shǔ)虚指，却突出了空间辽阔(kuò)。

　　“人(rén)未(wèi)还”使人联想到(dào)战争(zhēng)给(gěi)人带来的灾难，表达(dá)了诗人悲愤的情感。

　　怎(zěn)样(yàng)才能解脱人民(mín)的(de)困苦呢？诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军(jūn)。

　　“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青(qīng)和飞将军李广(guǎng)而今健在，绝不许让胡人的(de)骑兵跨(kuà)越过阴山。

　　“龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫(wèi)青，而“飞(fēi)将”则指(zhǐ)威名(míng)赫赫(hè)的飞(fēi)将军李广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫(wèi)，更嫌(xián)世扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字读平声；“胡(hú)马”，这里(lǐ)指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走(zǒu)向的大山脉(mài)，是汉代北(běi)方边防的天然(rán)屏障(zhàng)。

　　后两句写(xiě)得含蓄、巧妙，让人们在对(duì)往事的对比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只有短短四(sì)行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表(biǎo)现的内容是复(fù)杂(zá)的。

　　既有对久戍士卒(zú)的浓厚同情和结(jié)束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不满，返(fǎn)汪同时又以大(dà)局(jú)为(wèi)重，认识到战争的(de)正义性，因而个人利益服从国(guó)家安全的需要，发出了(le)“不教胡马度阴山”的(de)誓言(yán)，洋(yáng)溢着爱国激(jī)情。

　　诗人并(bìng)没有对边塞风光进(jìn)行细致的描绘(huì)，他只是(shì)选取了征(zhēng)戍生活中的一个典型画面(miàn)来揭示(shì)士(shì)卒(zú)的内(nèi)心世界。

　　景物描写只是(shì)用来刻(kè)划人(rén)物思想感情的一种(zhǒng)手段，汉关(guān)秦月(yuè)，无(wú)不是融情入景，浸透了人物的感(gǎn)情色彩(cǎi)。

　　把复杂的(de)内容熔铸在四(sì)行诗里，深(shēn)沉含蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯(bó)，河(hé)东晋阳（今山(shān)西(xī)太原）人。

　　盛唐著(zhù)名(míng)边塞(sāi)诗人，后人誉为“七绝(jué)圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困(kùn)于农耕，而立之(zhī)年，始中(zhōng)进士。

　　初任秘书省校书郎，又中(zhōng)博学宏辞(cí)，授汜水(shuǐ)尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高(gāo)适(shì)、王(wáng)维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

　　开(kāi)元(yuán)末返长安(ān)，改授江宁丞。

　　被谤(bàng)谪(zhé)龙标(biāo)尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见(jiàn)长，尤以登第(dì)之前赴西北边塞(sāi)所(suǒ)作边(biān)塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天(tiān)子王江宁(níng)”的说法）。

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