杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光的(de)东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四(sì)处，没有(yǒu)什么地(dì)方是(shì)没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣(chén)都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自(zì)好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多的(de)，难道他们不明白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一(yī)点，事情(qíng)就简(jiǎn)单(dān)多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的(de)翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自己没(méi)有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放下心来很开心。

　　恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉人(rén)们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然(rán)观(guān)阐(chǎn)明其人(rén)生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言。

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