念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么，念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什(shén)么诗句是原文前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者的。

　　关于念(niàn)天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释一句是什么诗句以及念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什(shén)么(me)？，念天地之悠悠的下一句是什么 百度(dù)网盘(pán)，念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什(shén)么诗句，念天地之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一(yī)句是什么诗，念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是什么古诗等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能的(de)文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的(de)不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一(yī)度(dù)因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不(bù)能(néng)实现，反(fǎn)而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆(q冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释ìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废(fèi)思(sī)想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍(bèi)努力(lì)奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并(bìng)不(bù)因感到人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作(zuò)精神(shén)，使(shǐ)自己有限的一生(shēng)取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得施(shī)展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气(qì)油然而生，而长短(duǎn)不(bù)齐(qí)的(de)句法，抑(yì)扬(yáng)变化(huà)的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作(zuò)一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却(què)在(zài)人们面(miàn)前(qián)展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象站(zhàn)到(dào)了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由自(zì)己(jǐ)在现实(shí)生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意(yì)义却(què)远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执(zhí)着(zhe)追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释