赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人(rén)通(tōng)过(guò)一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故里，以(yǐ)获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去(qù)川东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落(luò)归根(gēn)思想的(de)影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有(yǒu)便利的(de)大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度(dù)看(kàn)待，尸体不可能(néng)自(zì)己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相信他(tā)们(men)拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完(wán)整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些理由(yóu)：说病(bìng)死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿(gān)固(gù)定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就(jiù)像影视(shì)剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在(zài)了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也(yě)无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是(shì)一定(dìng)存(cún)在的，可能(néng)古人(rén)将(jiāng)它神(shén)厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么秘化了(le)。

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