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谢霆锋资产有百亿吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物(wù)而(ér)后致(zhì)知是什么(me)意思，致(zhì)知在格(gé)物格物的意思是(shì)“致知在格物，物格(gé)而后知至(zhì)”翻译：认识(shí)最真的本心的。

　　关(guān)于致知在格物格物而后致(zhì)知是什么(me)意思，致(zhì)知(zhī)在格物(wù)格物(wù)的(de)意思以及致知在(zài)格物格物而后致知是什么(me)意思，致(zhì)知在格物(wù),物格而后知至(zhì),知至而(ér)后意(yì)诚，致(zhì)知在格物(wù)格物(wù)的意思，致知(zhī)在格物的翻译，致知在格物下(xià)一(yī)句等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

致知在(zài)格(gé)物(wù)格(gé)物而后致(zhì)知是什么意(yì)思，致知在格(gé)物格物的意思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识(shí)最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于天(tiān)下者，先治其国；

　　欲(yù)治其(qí)国(guó)者(zhě)，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正(zhèng)其心；

　　欲正(zhèng)其(qí)心者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在(zài)格物。

　　物(wù)格而后知至，知(zhī)至(zhì)而(ér)后意(yì)诚(chéng)，意诚而后(hòu)心正(zhèng)，心正而后身修，身(shēn)修而后(hòu)家(jiā)齐，家齐(qí)而后国治，国(guó)治而后天下平。

　　白(bái)话译(yì)文：古代那些要想在天(tiān)下弘扬光明正大(dà)品德的人，先要治理好自己的(de)国家；

　　要想(xiǎng)治理好自(zì)己的国家，先要(yào)管理好自己的(de)家庭和家族；

　　要想管理好自己的家(jiā)庭和家族，先要修养自(zì)身(shēn)的(de)品性(xìng)。

　　要(yào)想修养自身的品(pǐn)性，谢霆锋资产有百亿吗先(xiān)要(yào)端正自己(jǐ)的思想；

　　要端(duān)正自己(jǐ)的思(sī)想，先要使自己的意(yì)念真诚；

　　要想使自己的意念真(zhēn)诚，先要使自己获得知识，获得知(zhī)识的途(tú)径在于认知研(yán)究万事万物。

　　通过对(duì)万事万(wàn)物的认(rèn)识研究，才能获得知识。

　　获得知(zhī)识后，意念(niàn)才能真(zhēn)诚；

　　意念真诚(chéng)后，心思(sī)才能端正；

　　心思(sī)端正(zhèng)后，才能修(xiū)养(yǎng)品(pǐn)性；

　　品性修养后(hòu)，才能管理好家庭家族(zú)；

　　家庭家族管理好了(le)，才能(néng)治理好(hǎo)国家(jiā)；

　　治理(lǐ)好国家后天下才(cái)能太平(píng)。

　　《大学(xué)》是孔子及(jí)其门徒留下来的遗书，是(shì)儒学的入门(mén)读(dú)物(wù)。

　　所以(yǐ)，朱熹把它列为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的(de)原话，由(yóu)孔子(zi)的学(xué)生曾子记录；

　　“传”十(shí)章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记(jì)录。

　　文章所展示的，是(shì)儒学三纲八目的(de)追求。

　　它既是(shì)为(wèi)达到“三纲”而设计(jì)的条目工夫，也是儒(rú)学为我(wǒ)们所展示(shì)的(de)人生进(jìn)修阶(jiē)梯。

　　纵览四书(shū)五经，我们发(fā)现，儒家的全部学(xué)说实(shí)际(jì)上都是循(xún)着这三纲八目而(ér)展(zhǎn)开(kāi)的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲(gāng)八目你就(jiù)等于(yú)抓住了一把打(dǎ)开儒(rú)学大门的钥匙。

　　循着这进修阶(jiē)梯一步(bù)一个脚印(yìn)，你就会登堂入室(shì)，领略儒(rú)学经(jīng)典的(de)奥义。

致知在(zài)格(gé)物，物格而后(hòu)知至，是(shì)什(shén)么意思

　　认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德(dé)于天下(xià)者，先治其(qí)国；欲治其(qí)国(guó)者，先齐(qí)其家(jiā)；欲(yù)齐其家(jiā)者，先修(xiū)其身；欲辩明修其(qí)身者，先正其心；欲正其(qí)心者(zhě)，先诚(chéng)其意；欲指敬诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格(gé)而后知至；知至而(ér)后意(yì)诚(chéng)；意诚而后心正；心(xīn)正(zhèng)而后身修(xiū)；身修(xiū)而后家(jiā)齐(qí)；家(jiā)齐而后国治；国(guó)治(zhì)而后天下平(píng)。

　　翻译：古代(dài)那些要想在天(tiān)下(xià)弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要(yào)治理好自己的国家；要(yào)想(xiǎng)治理(lǐ)好自己(jǐ)的国家(jiā)，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家(jiā)族(zú)，先(xiān)要修养自(zì)身的品性；要想修养(yǎng)自身的品性(xìng)，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思(sī)，先要使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚；要(yào)想使自己的意念真(zhēn)诚(chéng)，先要使自己革除不好的(de)思想；认识最真(zhēn)的(de)本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好(hǎo)的私欲、物欲，而彰显明德，认识(shí)本(běn)心(xīn)，表里如一。

　　意念才(cái)能真诚；意(yì)念真诚后心思才谢霆锋资产有百亿吗能端正；心思端正(zhèng)后才能修(xiū)养品性；品性修养(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家(jiā)庭和家族后才能治理好(hǎo)国家；治理好国家后天下才能太平。