怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高(gāo)尚的(de凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音)行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品德的(de)。

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凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言(yán)善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮(xī)，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节(jié)解释(shì)：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德(dé)和行为都(dōu)很高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来就已(yǐ)经(jīng)无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容(róng)道德(dé)和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释(shì)：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮真厚(hòu)太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)嘉(jiā)言懿行(xíng)什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明(míng)朝张 居(jū)正 的(de)手(shǒu)笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思想和不平(píng)凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义(yì)词： 污(wū)言秽行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违法(fǎ)的事,做(zuò)令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过(guò)叫你心里留(liú)神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式(shì)；作主语(yǔ)、宾(bīn)语；指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的(de)行(xíng)为

　　常用(yòng)程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合(hé)式成(chéng)语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿(yì)，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉(jiā)，不能(néng)写(xiě)作“佳(jiā)”；懿(yì)，不能写作“义”。

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