不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

　　关于(yú)不积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意(yì)思以(yǐ)及不积跬步(bù)到底读gui还是kui，跬怎么(me)读，日积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里，日积跬步无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)不积小流意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两4px;'>100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的(de)心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细(xì)小的(de)流(liú)水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下(xià)去，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能向上吃(chī)到(dào)泥(ní)土(tǔ)，向下(xià)喝到(dào)地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无(wú)以至千里”连(lián)用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步(bù)半(bàn)步(bù)的累计(jì)，就没有办(bàn)法(fǎ)到达(dá)千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的贡献(xiàn)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两