登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句(jù)式，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远是什么意(yì)思等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善(shàn)假于物(wù)也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是(shì)听的人(rén)却能听得(dé)很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却(què)可(kě)以达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的重要(yào)代(dài)表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用自然为人类服务。往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么

　　他的门(mén)人韩(hán)非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特(tè)色。

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