人死后尾七是什么(me)意思，头三尾(wěi)七是什么意思是尾七指的是(shì)人去世后的第四十(shí)三(sān)日，即人死(sǐ)后七七四十九天的最后七天的。

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人(rén)死后尾七(qī)是什(shén)么意思(sī)，头三尾七是(shì)什么意思

　　尾七指的是(shì)人去世后的(de)第四十三日，即人死后七七四十九天的(de)最后(hòu)七天。

　　中国人(rén)的丧殡习(xí)俗，是根据死者(zhě)去(qù)世的时(shí)间(jiān)，再配(pèi)合(hé)天(tiān)干地支(zhī)计算出来的日(rì)子及时辰(chén)。

　　然而习惯上大家都(dōu)认为“头七(qī)”指的是人去(qù)世后的第七日(rì)；

　　尾七是人死后七(qī)七四(sì)十九天的(de)最后七天。

　　“一七”，即人死后七(qī)日，丧家(jiā)举(jǔ)行隆重仪式，设(shè)灵位(wèi)、供(gōng)木主，上(shàng)香(xiāng)叩拜(bài)，烧(shāo)纸箱焚楮镪(qiāng)，请(qǐng)僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人(rén)姓名或称谓，或上(shàng)坟焚(fén)香(xiāng)接(jiē)亡(wáng)灵回(huí)家(jiā)，家中设(shè)奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简(jiǎn)，这(zhè)天(tiān)，家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行(xíng)祭(jì)奠。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有(yǒu)送现金）助祭，丧家要办(bàn)酒席招待。

　　有的(de)扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山(shān)，山上饰草木鸟兽，祭礼(lǐ)时(shí)，将这些(xiē)纸扎(zhā)拿到墓前焚化(huà)。

　　有的这天出嫁女儿(ér10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码)挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一(yī)般从(cóng)简。

　　这天家人(rén)备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”,“断七(qī)”，祭过(guò)此七(qī)，烧(shāo)七(qī)即完成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭(jì)奠(diàn)，亲均来焚楮纸，也有(yǒu)到(dào)坟前(qián)拜(bài)祭的(de)。

　　祭毕，孝(xiào)子(zi)烧孝鞋、丧杖等物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷(dǎo)后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也(yě)称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可(kě)“弟(dì)头”、“修面”和到亲友家作客。

“头七”和“尾七(qī)”是什(shén)么意思

　　头七指的是人去世后(hòu)的(de)第(dì)七日，最(zuì)后一个七天就是尾七。

　　从(cóng)死者卒日算起，丧家每隔(gé)七天(tiān)就要举(jǔ)行一饥(jī)答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓(wèi)“烧(shāo)七(qī)”。

　　一(yī)般是“三七”、“五七”比(bǐ)较重要，亲朋也要送(sòng)来些纸、烛。

　　旧俗以为人死后其(qí)魂魄犹存，在七七(qī)四十九天前，死者的阴魂要(yào)回(huí)家一次，具体时间由道士推(tuī)算。

　　届时，丧家(jiā)把香(xiāng)烛酒食摆好，在地上(shàng)铺(pù)一层(céng)炭灰或(huò)草(cǎo)木灰(huī)，用以(yǐ)检验死者回来的足迹(jì)。

　　用一竹竿一根，隔一尺(chǐ)贴(tiē)纸钱一(yī)张，立在门口台阶上或插(chā)于(yú)死者落气之屋的房(fáng)檐下，据说阴(yīn)魂(hún)见此(cǐ)就会(huì)进屋。

　　用土罐装一煮(zhǔ)熟了的鸡蛋置(zhì)于房屋角(jiǎo)，以此(cǐ)贿赂殃(yāng)神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家(jiā)里多待一会儿。

　　扩(kuò)展资料：

　　人死后，每隔(gé)七天做一次佛事，设斋祭莫死(sǐ)者，依次至(zhì)七七四十九天而止。

　　烧(shāo)七之(zhī)俗南北朝时就已流行。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来，烧七成为丧葬礼仪中的一(yī)俗，丧家逢七举行道场功德，为(wèi)亡(wáng)者修福，俗(sú)信可以超度(dù)亡魂，使之(zhī)免入地狱。

　　其活(huó)动颇多(duō)，而且有简易与(yǔ)隆重之分。

　　“一七”，即人死后七日(rì)，丧家(jiā)举行隆重(zhòng)仪式，设灵(líng)位(wèi)、供(gōng)木(mù)主，上10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码香叩拜(bài)，烧纸(zhǐ)箱(xiāng)焚楮镪，请僧(sēng)道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这(zhè)天(tiān)，家人备酒(jiǔ)馔，供(gōng)羹(gēng)饭祭(jì)奠，烧纸楮(chǔ)，请道(dào)士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔路(lù)口呼喊亡人姓名(míng)或称(chēng)谓，或上坟(fén)焚轮肢世香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码祭礼从简，这天(tiān)，家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七(qī)”，在(zài)七七中，五七祭(jì)仪尤重(zhòng)，这天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚(fén)楮(chǔ)烧纸，请僧人(rén)、道士放焰口。

　　亲友(yǒu)也(yě)携纸钱(qián)、锡箔元(yuán)宝（也(yě)有送现金(jīn)）助祭，丧(sàng)家要办(bàn)酒席招(zhāo)待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有楼阁房(fáng)宅(zhái)，内置(zhì)锡箔元宝(bǎo)；有(yǒu)金山、银山，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎(zhā)拿到墓前(qián)焚化。

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿(ér)挑(tiāo)酒食回娘家祭(jì)奠，还要请僧(sēng)道念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠(diàn)一般从简。

　　这(zhè)天腊肢(zhī)家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”, “断七”，祭过(guò)此七，烧七即(jí)完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠，亲均来焚楮(chǔ)纸，也有到坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也称(chēng)“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子(zi)才可“弟(dì)头”、“修面”和到亲(qīn)友家(jiā)作客。

　　参考资料来源：百度百科—头七(qī)

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科—烧七(qī)

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