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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负不能(néng)实(shí)现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以(y找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思ǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下(xià)了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书论政(zhèng)得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才(cái)的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才能，他(tā)言(yán)敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武则天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能(néng)不(bù)感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年(nián)真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及(jí)时行乐的(de)颓废思(sī)想，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因(yīn)感到人(rén)生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精神(shén)，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一生(shēng)取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积(jī)极态度，所以他(tā)才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪(háo)气，所以才(cái)能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得(dé)施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读(dú)来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的(de)先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的(de)背景加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了(le)画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出(chū)时间的绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造(zào)语方(fāng)面(miàn)，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这(zhè)首感伤之(zhī)作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是(shì)其客观意义却远远超越了他自(zì)身以(yǐ)至他所处(chù)的时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明显的(de)不同。

　　这是(shì)一种在对事(shì)业和人生的执着追求(q找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思iú)中产(chǎn)生的(de)喟叹

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