赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒(tú)二(èr)人通过一(yī)系(xì)列(liè)手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的(de)吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的大路(lù)供(gōng)车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的(de)技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度(dù)看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等方便他们(men)运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而(ér)投河(hé)自(zì)尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实(shí)是(shì)尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了还(hái)是(shì)因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分(fēn)挖(wā)出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固(gù)定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到(dào)的赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠(jiàng)大多(duō)走夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样(yàng)做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可(kě)以向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具(jù)尸(shī)体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的(de)尸体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大(dà)多(duō)是下坡(pō)路，利用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着(zhe)走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细(xì)节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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