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生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉语(yǔ)

　　出(chū)自韩(hán)愈的《师说》，本文中，小编整(zhěng)理了(le)这篇(piān)文(wén)言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元(yuán)十七年至十(shí)八年（公元801—公元802年(nián)），在京任国(guó)子监四门博士时(shí)所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上层社会(huì)，看(kàn)不起教书之(zhī)人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在(zài)着(zhe)既(jì)不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写(xiě)这篇文章，以(yǐ)澄清(qīng)人们在“求(qiú)师”和“为师”上(shàng)的模糊认(rèn)识。

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是作者于贞元(yuán)十七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年），在京(jīng)任国(guó)子监四门博士时(shí)所作。

　　作(zuò)者到(dào)国子监上任(rèn)后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的上层社会，看不起教书(shū)之(zhī)人。

　　在(zài)士(shì)大夫阶层(céng)中存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠(pán)的提(tí)问撰写这篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师”上(shàng)的模(mó)糊认识。

生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾是什么句式

　　“生(shēng)乎(hū)吾前(qián)，其闻道也(yě)固(gù)先乎吾”这句话(huà)中(zhōng)有(yǒu)两处介宾结构状语后(hòu)置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓语(yǔ)动词“生（出生）”的(de)后面(miàn)，是文言文常见的“状语(yǔ)余行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早(zǎo)。

　　同(tóng)样是(shì)将“乎吾（比我）”这个状语放(fàng)在谓(wèi)语形容词(cí)“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的(de)状(zhuàng)语(yǔ)并不是一(yī)定要后置(zhì)的，但(dàn)是，有一种状(zhuàng)语(yǔ)必定后置，那就(jiù)是介宾结构作(zuò)状语。

　　我们(men)知(zhī)道，状语是用来(lái)修(xiū)饰(shì)、限制谓语动词或(huò)形容词的，表示谓语中(zhōng)心词的状(zhuàng)态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态、程(chéng)度时，一(yī)般不(bù)需要用(yòng)介词(cí)“介(jiè)入”某个对象，如“强(qiáng)烈地”、“高(gāo)兴地(dì)”就可以。

　　但(dàn)表示方式、时间(jiān)、处所(suǒ)时(shí)，往(wǎng)往需要(yào)用介(jiè)词(cí)来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介词(cí)，后面是介词(cí)引入(rù)的对象，属于介词(cí)的宾语(yǔ)。

　　竖(shù)让这样的结构叫(jiào)上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表“介宾结(jié)构”。

　　文言文凡(fán)是介宾结构都要(yào)放(fàng)在(zài)谓语中心(xīn)词的后(hòu)面。

　　如“在市场上买的(de)”，表述为(wèi)“购于市”；“用道(dào)理劝说(shuō)他”，表述为“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎(hū)，作介词时，意义(yì)相当于：于、在。

　　其实，现代汉语(yǔ)也有状语后置的情(qíng)况，例如问题中的例(lì)子(zi)，也可以(yǐ)说成“生在我之前”；“早于我(wǒ)”。

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