周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解(jiě)释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿_D是什么意思，_3是什么意思饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世(shì)界上失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的(de)人才(cái)，周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

_D是什么意思，_3是什么意思　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个(gè)屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗(shī)的(de)特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤(xián)”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐_D是什么意思，_3是什么意思哺天下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我要(yào)像周公一(yī)样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一(yī)次(cì)洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕(pà)在这个世界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾(jià)前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所？高(gāo)山不(bù)辞(cí)土石(shí)才见(jiàn)巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服(fú)务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯定。

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