作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么)花(huā)生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第(dì)二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事散(sàn)文，全(quán)文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

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