庐山总是南北(běi)走向，横(héng)看就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各(gè)不同：各(gè)不(bù)相同。

　　不识(shí)：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的(de)景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此山：这(zhè)座山，指庐(lú)山。

　　西(xī)林(lín)：西林寺，在现在江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙(qiáng)壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看(kàn)是(shì)蜿(wān)蜒山岭(lǐng)，侧(cè)看是险峻高峰，远近高(gāo)低看过去，千姿百态不(bù)相(xiāng)同。

　　之(zhī)所以(yǐ)不能(néng)认识庐山的真实(shí)面(miàn)目，只是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的(de)事物(wù)千姿百态，纷(fēn)繁复杂(zá)，身处其中往往很难看清事物的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静客观地去观(guān)察与分析(xī)，就容易(yì)因(yīn)为主客(kè)观的局(jú)限，被表象所(suǒ)迷惑，难以准确全面认识(shí)事物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗(shī)，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐(lú)山，游山(shān)十余日，并在西(xī)林寺写下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自(zì)己(jǐ)独(dú)特的观察和(hé)感受出发，勾画出庐山的千(qiān)姿百(bǎi)态(tài)，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写景(jǐng)诗，作者在(zài)措写景物中(zhōng)，用形象化(huà)的(de)语(yǔ)言表达了一个(gè)深刻的(de)哲理。

　　前(qián)两(liǎng)句“横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗(cū)略(lüè)的勾画(huà)，没(méi)有细(xì)致具(jù)体的描(miáo)绘，但是却从(cóng)人(rén)们正视(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立足点(diǎn)、观(guān)察点的不(bù)断变换中，写出(chū)了庐山的多(duō)姿多采，神奇(qí)莫测(cè)。

　　后两句“不(bù)识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人(rén)在(zài)观察(chá)中得(dé)到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐(chǎn)明了一(yī)个(gè)深刻(kè)的(de)道理：只(zhǐ)有从不同的方面(miàn)了解事物，既(jì)深入它的内部细察精神实质，又(yòu)站(zhàn)到事物之上，总观(guān)它的全貌，才能给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清代的王国维在《人间词(cí)话》中(zhōng)说：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入(rù)乎(hū)其内，故能(néng)写之(zhī)，出乎其外，故(gù)能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象(xiàng)化(huà)地(dì)说明了这一道理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗(shī)中有画的写景诗(shī)，又是(shì)一(yī)首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘(huì)之(zhī)中。

　　前两句描述了庐(lú)山不(bù)同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国山中(zhōng)。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面(miàn)看庐山山(shān)饥孝(xiào)岭(lǐng)连绵起(qǐ)伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低处(chù)看(kàn)都呈现不同的稿液(yè)样子。

　　 之(zhī)所以辨不(bù)清庐山真正的(de)面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年）五月(yuè)间由(yóu)黄州贬所改迁汝州团练(liàn)副(fù)使(shǐ)，赴汝州(zhōu)时(shí)经过九江，与友人参寥(liáo)同(tóng)游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸(yì)兴(xīng)壮(zhuàng)思(sī)，于(yú)是写(xiě)下了若干(gàn)首(shǒu)庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐(lú)山景色的描绘(huì)之(zhī)中.它告(gào)诉我(wǒ)们(men)这(zhè)样一个道理:现实(shí)生活(huó)中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中往(wǎng)往很(hěn)难一(yī)下字看(kàn)清楚它的本质;如果不是处在错综(zōng)复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静客(kè)观的深入观(guān)察与(yǔ)分析,就容易因为个(gè)人的局限被局部现象所迷惑,对事(shì)物就难有全面正确的认识(shí)。

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