赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫(wū)术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些(xiē)类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕(pà)，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗lt="真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗 是什么(me)原理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视(shì)剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸(shī)以后(hòu)涂上(shàng)一些(xiē)特(tè)制的(de)药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非常大的(de)草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其实他(tā)们(men)就(jiù)是一(yī)个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自己的(de)故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通(tōng)非常(cháng)的(de)闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用这个事(shì)情谋得了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了(le)这一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原(yuán)理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做过多的解释了(le)，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相(xiāng)信(xìn)你对下(xià)法(fǎ)也(yě)应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗(dōu)只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最后道(dào)士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了(le)活物，那么(me)法术(shù)就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手上都有(yǒu)一个(gè)铃(líng)铛，他(tā)们(men)把这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要(yào)相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一(yī)个(gè)传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也(yě)不要太(tài)当真。

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