祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰的。

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祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案yú)忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累而(ér)成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代时期的(de)后唐盛衰过程(chéng)的具(jù)体分析，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执(zhí)政者要吸取历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案定于人事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成(chéng)功时意气(qì)之(zhī)盛，再叹其(qí)失(shī)败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增强了文章说服力。兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵的(de)佳作。

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