赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在(zài)电视(shì)上经(jīng)常看到(dào)一(yī)些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是(shì)非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而(ér)分尸(shī)以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以(yǐ)为(wèi)是(shì)死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人(rén)将自己(jǐ)的(de)身体埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他(tā)们(men)就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一(yī)些特制的(de)东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通(tōng)运(yùn)输(shū)肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的(de)一个(gè)方式(shì)，那就是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡的尸体运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元(yuán)。有的(de)人也是利用这个事情谋得了(le)一艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的(de)这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的(de)有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从(cóng)潜意(yì)识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不(bù)可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三法各(gè)有不(bù)同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者(zhě)的(de)尸(shī)体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目(mù)的(de)地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个(gè)最通(tōng)用的一个法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机的(de)法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书(shū)上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的(de)话(huà)，就要对(duì)尸(shī)体进行(xíng)一系列(liè)的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然(rán)后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七(qī)魄(pò)以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的(de)操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟着老道(dào)士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如(rú)说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上(shàng)看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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