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非练实(shí)不食的(de)练(liàn)实是什么意思，练实(shí)指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠(huì)、实际(jì)。

　方阵是什么意思　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实(shí)、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟(gēn)河神的谈话，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构成本(běn)篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名(míng)的思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要(yào)的(de)哲学(xué)学派庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时(shí)期道(dào)家学(xué)派的代表人(rén)物，是道家学派(pài)的主要(yào)代表人(rén)物之(zhī)一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧(wú)桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复(fù)杂性，即事(shì)物(wù)本身(shēn)的相对性和认(rèn)知(zhī)过程的变(biàn)异(yì)性，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的(de)困难(nán)。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了事(shì)物(wù)变化(huà)的不定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别(bié)人的丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思(sī)想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学(xué)派(pài)庄学(xué)，是(shì)继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家(jiā)学(xué)派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些(xiē)微妙(miào)难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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