礼崩乐坏(huài)是(shì)什么(me)时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什(shén)么时代是(shì)礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程的。

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礼崩乐坏是(shì)什么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期，此时的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏，而(ér)到了春(chūn)秋时(shí)期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深(shēn)，特别是在战国后期，整(zhěng)个(gè)礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全(quán)非(fēi)。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西(xī)周末期周(zhōu)王的统治不断(duàn)受到外族的(de)侵(qīn)扰，而王室内部(bù)各(gè)阶级(jí)的矛盾也在不(bù)断(duàn)激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治(zhì)者却(què)无动(dòng)于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制，土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸(zhū)侯，周王室(shì)实际控制(zhì)的(de)土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对(duì)特(tè)权的追求

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周(zhōu)王(wáng)室东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的(de)一个重要标(biāo)志(zhì)，从前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达成如(rú)此平等的契约(yuē)，这本(běn)身就是因(yīn)为自身地位(wèi)下降，能力衰弱(ruò)到(dào)无(wú)法再凌(líng)驾(jià)于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是(shì)让自身的(de)权威受到了致命(mìng)一击。

　　从(cóng)此，在诸(zhū)侯眼里，周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后建立了西(xī)周王(wáng)朝，为巩固(gù)其统治，在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

　r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么　周朝(cháo)的分封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障，也为统治者(zhě)的治理提供(gōng)便(biàn)利，但也(yě)为后(hòu)来的诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋(mái)下了(le)隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名(míng)，因此，周(zhōu)的农业十(shí)分发达，种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种繁多，基本包括(kuò)了后(hòu)世(shì)所有的基本品种，而铸造(zào)、丝织等(děng)其他方面也很(hěn)发达。

　　经济上发(fā)展，政治上稳定，于是周王朝建立(lì)了一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开(kāi)始对外用兵，其子穆王除对外大规模用(yòng)兵之外，还对内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作(zuò)甫刑，分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况

　　礼乐制(zhì)度经过了两次(cì)大的(de)摧残(cán)和动(dòng)荡(dàng)之后，在战国时(shí)期，礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即(jí)五经里(lǐ)面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫(fū)子(zi)感叹西周森严等级的分邦建国制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的社(shè)会(huì)秩序混(hùn)乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义为伦理(lǐ)r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么道德(dé)文化(huà)的日渐散失导致(zhì)人(rén)心(xīn)不古(gǔ)，世(shì)风(fēng)日下的现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居书(shū)》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己制(zhìr在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么)则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定(dìng)语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子(zi)三年不为礼，礼必(bì)坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制(zhì)度遭(zāo)到(dào)极大的破坏(huài)，寓意社会制度和(hé)文化秩序遭遇重大变(biàn)局，驱需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度(dù)和(hé)道(dào)德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的(de)混乱(luàn)迫使人们重新思(sī)考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏(huài)”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关(guān)的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱中到(dào)来(lái)。

　　3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全之(zhī)时期，认为春秋时代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐(lè)坏”的传统观(guān)点应得到(dào)修正(zhèng)。

　　4、它(tā)让我们看(kàn)到，在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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