杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，厦门是几线城市呢说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光(guāng)的东西，即(jí)使掉下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什(shén)么(me)地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么(me)还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都(dōu)是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人(rén)担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存(cún)的(de)地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都在(zài)空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它填满了(le)四处，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什(shén)么还担心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”于是(shì厦门是几线城市呢)那个杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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