十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思以及(jí)十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月古诗意思(sī)是什么解释(shì)，十五夜望月 诗意思，十五夜(yè)望月 的(de)古诗意思，十五夜望月古(gǔ)诗意思解释等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显示(sh张继是张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊ì)了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美(měi)的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋(qiū)思会落(luò)在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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