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  公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年,公元1世(shì)纪是(shì)什(shén)么年代是两种说法,一说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元99年,一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年,公元1世纪是什么(me)年代

  两种说法,一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年,一(yī)说是公元1年-公元100年(nián)。

  世(shì)纪,指计算(suàn)年(nián)代(dài)的单(dān)位。

  一个世纪是(shì)一百年,通常是指连续的一百(bǎi)年。

  当用来(lái)计算日子时(shí),世纪通常从(cóng)可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开(kāi)始,例如(rú)2000年或2001年。

  这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后(hòu),其中的1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主(zhǔ)之年”(year of our lord),因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

  而20世纪则(zé)从(cóng)公元(yuán)1901年到公(gōn梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市g)元(yuán)2000年,因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

  不过,有人将公(gōng)元1世(shì)纪定为(wèi)99年,而以后的世纪则为(wèi)100年,如果按照(zhào)这(zhè)种定义的话,2000年(nián)则为21世纪的第一(yī)年(nián)。

  扩(kuò)展资料:

  公元一世(shì)纪发生的(de)历史大事(shì):

  1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

  王(wáng)莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的(de)历史(shǐ)事(shì)件。

  西(xī)汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后,皆以外戚辅政,汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政君,六十(shí)余年为天下母(mǔ),辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇帝。

  外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借,最初装出恭谨勤劳(láo)的(de)样子,不知疲倦地工作。

  后来他广结名士和将相大臣,深得人心,凡是来投奔他(tā)的,不论地方远近,出身贵贱,他一概收用,让他们做官。

  为(wèi)了收买(mǎi)人心,他把从自己封(fēng)邑里收来的(de)钱和粮(liáng),都拿(ná)出来赠送给(gěi)宾客,而(ér)自(zì)己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活,朝野(yě)上下皆赞王莽(mǎng)。

  汉(hàn)哀帝死后,王莽(mǎng)官居大司马,以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大(dà)权,立汉平帝,并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后,渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

  公元5年(元始五年)十二月,汉平帝死后(hòu),王(wáng)莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向太皇(huáng)太后王政君上(shàng)书,要求让他(tā)代天(tiān)子临朝。

  王政君无奈,只好顺从(cóng)这一要(yào)求,由(yóu)王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年号为(wèi)居摄元年(nián)。

  三月,王莽立(lì)年(nián)仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太(tài)子,号称(chēng)“孺子婴”,以效仿(fǎng)周公摄政旧事,为代汉做准备。

  此后(hòu)数年间,关于王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

  公元(yuán)8年(nián)(居摄三年),梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制作铜匮,内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》,伪托汉高祖遗(yí)命,令王(wáng)莽称帝。

  于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮,然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太(tài)后(hòu),坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿,即(jí)天(tiān)子位(wèi),定国号(hào)为“新”。

  至此,西汉灭亡,王莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

  2、白虎(hǔ)观会议

  白(bái)虎观会议是东(dōng梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市)汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召(zhào)开(kāi)的(de)一次讨论儒(rú)家经典的学(xué)术(shù)会议(yì)。

  自汉武帝(dì)时,董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百家,独(dú)尊儒术”以来(lái),儒家(jiā)思(sī)想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

  但是由于当时(shí)各家儒学学派传承不同(tóng),对于(yú)儒(rú)家经(jīng)典的版本、内容多有争(zhēng)议(yì)。

  虽然(rán)汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统(tǒng)一,但是经历王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱之后,各家的歧异再次(cì)抬头(tóu)。

  汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元元年(公元56),宣布图(tú)谶于天下,把(bǎ)谶(chèn)纬之学正(zhèng)式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

  为了巩固儒家思想的统治地位,使儒(rú)学与谶纬之学(xué)进一步结合起来,汉(hàn)章(zhāng)帝建初四年(公元79),召集(jí)各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观,讨论五经异同,这就是历史上(shàng)有名的白(bái)虎观会议。

  白虎(hǔ)观(guān)于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)?

  公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)指公(gōng)元(yuán)1年(nián)到公(gōng)元100年(nián)之册信间的一百(bǎi)州(zhōu)昌轮(lún)年时(shí)间,包括这两个(gè)年(nián)份。

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