善(shàn)哉善哉是什(shén)么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么(me)意(yì)思是善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之词(cí)，有夸奖的(de)意思，古(gǔ)人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道理(lǐ)的句子时说这个词，来(lái)表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中借用此(cǐ)词的(de)。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉(zāi)是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思，古(gǔ)人经常(cháng)在(zài)他人说了某句有道(dào)理的句子时说这个词(cí)，来表(biǎo)示他(tā)的(de)赞同，后来在佛(fú)经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作(zuò)表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认同，后佛(fú)经翻译(yì)借(jiè)用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是什么(me)意思

　　僧人(rén)用作表示惊(jīng)叹的(de)口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可(kě)以(yǐ)表示不满，甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细(xì)解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意(yì)思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族(zú)展资料

　　“阿(ā)弥陀佛(fú)，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句(jù)赞叹的话(huà)：太(tài)好了(le)，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人心，绝(jué)大多数(shù)学佛四众在(zài)打招呼、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻(wén)佛(fú)号种(zhǒng)善根(gēn)，二回向(xiàng)西(xī)方极(jí)乐世漏液慎界，三使(shǐ)善者增(zēng)善、福(fú)者增(zēng)福；四使(shǐ)痛苦(kǔ)疾病、业(yè)障减(jiǎn)轻消(xiāo)灭。

　　“阿(ā)弥陀(tuó)”：是“无(wú)量寿、无量(liàng)光、无(wú)边光(guāng)、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个(gè)含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力(lì)、大愿力，致心称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西方极乐世界。

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善哉(zāi)善(shàn)哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人(rén)说了某句有道(dào)理(lǐ)的(de)句子时(shí)说这(zhè)个词(cí)，来表(biǎo)示他(tā)的赞同，后来在佛(fú)经翻译中借用此词(cí)。

　　僧人(rén)用(yòng)善(shàn)哉作表(biǎo)示惊叹(tàn)的(de)口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞(zàn)许，又(yòu)可以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了(le)某句有道理(lǐ)的(de)句子时(shí)说，来表示(shì)他的赞同

　　③本是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛(fú)，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了(le)，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法门自古以(yǐ)来深入人(rén)心(xīn)，绝大多数学佛(fú)四众(zhòng)在(zài)打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯(mǐn)对(duì)方等(děng)场合，都称念“阿弥陀(t中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗uó)佛”：一使对方闻佛号种善根(gēn)，二回向(xiàng)西方极乐(lè)世漏液(yè)慎(shèn)界，三使(shǐ)善者增善、福(fú)者(zhě)增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗粗列12个含(hán)义，实际含义(yì)无量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力，致心称念十(shí)声(shēng)“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引学(xué)人往(wǎng)生西方极乐世(shì)界。

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