社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日以及(jí)社日节是什么(me)节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活(huó)知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日(rì)，在古(gǔ)代的(de)时(shí)候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择(zé)日(rì)不(bù)同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第(dì)四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节，中国(gu2016年是什么年ó)传统节日，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历(lì)定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和(hé)祭祀(sì)土地神的(de)地方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五谷的(de)生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日(rì)和秋社(shè)日，春(chūn)社是(shì)立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的(de)社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间社会(huì)给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立(lì)一二块(kuài)石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地(dì)神——这是(shì)以石头作为社(shè)主的(de)古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了解那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社(shè)神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞(dàn)

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