杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使(s雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间hǐ)掉下(xià)来(lái)，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有什么地(dì)方是(shì)没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合(hé)巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南(nán)道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导(dǎo)教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担(dān)心(xīn)，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气(qì)中进行，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地(dì)上进行(xíng)，为什么还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必(bì)要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

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