赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到(dào)一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗(ma)？如果真的有的话，又(yòu)是(shì)什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有(yǒu)这(zhè)样的(de)东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可(kě)能(néng)把背尸人(rén)误以为是(shì)死(sǐ)者(zhě)了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的(de)才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处(yòu)是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多(duō)人害怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一(yī)件不(bù)容(róng)易的(de)事情。而(ér)360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的忌讳(huì)，他们(men)大多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一(yī)番(fān)资料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免让人(rén)从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上(shàng)法是由(yóu)当(dāng)时最(zuì)厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的(de)人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上乘的(de)法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者(zhě)的(de)尸(shī)体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到(dào)目的(de)地，然后前(qián)面有一(yī)个(gè)道(dào)士(shì)指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的(de)一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而(ér)下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了(le)，看完(wán)了上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会(huì)跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真。

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