转(zhuǎn)世灵童这个(gè)词语(yǔ)不(bù)知道(dào)大家有没有听说过，这是(shì)一(yī)种藏传佛教的说法，对于不(bù)了解(jiě)的人来说，第一次听到转世灵童的时候会(huì)从字面(miàn)上去理(lǐ)解这个词语的意思，质(zhì)疑转世灵童这样(yàng)的事情(qíng)到底有科学(xué)依据吗？或者又是(shì)从其他地(dì)方了解相关消息，给人(rén)如此严(yán)肃感觉(jué)的事情最后居然是用抓阄的方式来决定的(de)，未免有(yǒu)些太(tài)好笑了吧，对于(yú)这点我们下面(miàn)就详细(xì)了解了解(jiě)，最起码以(yǐ)后(hòu)说起来这种(zhǒng)事情的时候才不会显得很无知，转世灵(líng)童其(qí)实根本不是我们想象中的那种(zhǒng)投胎(tāi)转世。

很多人一听说转世灵(líng)童就觉得不科学，是骗人(rén)的(de)东西，但其实(shí)许多事(shì)情存在即合理，况且转世灵童又不是大(dà)家想象(xiàng)中的投胎转世会带着以(yǐ)前记忆(yì)的那种，所谓的转世灵童只是(shì)我国藏教的一种文化制度，这种制度是藏传(chuán)佛教特(tè)有的传(chuán)承(chéng)方(fāng)式(shì)，起源于公元12世纪西藏佛教(jiào)噶玛噶举派该派黑帽(mào)系首领圆(yuán)寂(jì)后门徒推举一幼童为转世继(jì)承(chéng)从(cóng)那之后(hòu)就开始有了活佛(fú)转(zhuǎn)世的办法，各教派先后效仿此方法。

在公(gōng)元(yuán)14、15世纪之交，藏(cáng)传佛教格鲁(lǔ)派创立，并逐(zhú)渐(jiàn)形(xíng)成了达赖(lài)相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗喇嘛和(hé)班禅额尔德尼两大活佛系(xì)统。转世制度则是在格鲁派(pài)创始人宗喀巴的最小弟子根(gēn)敦朱(zhū)巴圆寂后，为了防止内(nèi)部(bù)分裂，于是(shì)采取了这种噶玛噶举派的转世(shì)办法，由相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗(yóu)高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指定一(yī)名(míng)男孩作为根敦朱(zhū)巴的(de)转世(shì)，这(zhè)种方法就形(xíng)成了赖喇嘛活(huó)佛转世系(xì)统，不过经过历史的演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛(ma)都必须经(jīng)中央政府册封才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方法有很多，大概(gài)分为非掣(chè)签方(fāng)式和(hé)金瓶掣签(qiān)方(fāng)式，前者可(kě)以按照遗嘱、预言、神谕(yù)、征(zhēng)兆、奇观等(děng)方法寻找转世灵童，至(zhì)于后者是从清朝乾(qián)隆时期(qī)开始出现(xiàn)的金瓶掣签方式，为了避(bì)免徇情指认，于是活佛(fú)转世的认(rèn)定权开(kāi)始掌握在中(zhōng)央(yāng)手中，由中央直接(jiē)审批(pī)和(hé)册(cè)封(fēng)，这种(zhǒng)认(rèn)定方式还算(suàn)正常，倒是之前的非掣签方式实(shí)在是太随心所欲(yù)了，简直是完全撞运(yùn)气抽签决定一样。

转世灵童这种事情其(qí)实并没有科(kē)学依据，只不过是一种文化而已，大家可以不理解但也(yě)不(bù)能不尊重人(rén)家的文化，中国上下几千(qiān)年，很多(duō)文化都是(shì)现在的(de)我们(men)所不能完(wán)全理解的，不能理解就要学会体谅，存在即(jí)合理，只要这种制度(dù)还(hái)没有被彻底取缔，那么就一(yī)定有道理，当然不(bù)管是转世灵童还是(shì)转世制度现(xiàn)在基本上都已经看不到(dào)了(le)，大家生活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会(huì)去(qù)关心(xīn)这种(zhǒng)问题啊。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗